長(zhǎng)江放生網(wǎng)
3、放生不僅僅是為了拯救菜鳥
4、也是為了放掉我們?nèi)祟悆?nèi)心的貪婪
5、上次我們?cè)谛录悠路派臅r(shí)候，有一位部長(zhǎng)來(lái)參加并提出一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)根據(jù)研究表明，一百條小魚里面，只有兩條可以成活。我就告訴他：“我們中國(guó)人有這一句話：孝敬老人是孝敬給孩子看的，是教育孩子怎么樣做人。爸爸孝敬爺爺奶奶，小孩子以后就知道孝敬父母，一代一代傳下去。你看放生的魚，其實(shí)是放給人看的。這份善心讓這個(gè)社會(huì)知道，我們尊重生命、保護(hù)生命，救生命于涂炭，這是人的品行?！?/p>
6、“不能因?yàn)榉派婊盥屎艿停头艞壛宋覀內(nèi)说倪@種尊貴的品行。我們教育人要善良，人心善了，哪里還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，看看是放生，其實(shí)在放自己，放生是救世界。所以這條菩提路，要這樣走下去，堅(jiān)定不移地走下去。在平時(shí)生活當(dāng)中，戒殺，放生，吃素，這樣的人有資格念佛。"
7、佛經(jīng)也告訴我們，“菩薩初發(fā)心，魚籽安摩羅”，意思就是，菩薩初發(fā)心的人，到最后能成佛的比率，就像魚籽一樣?！鞍材α_”是一種果子的果實(shí)，這種果實(shí)也是雖然撒在大地上一羅筐，真正能長(zhǎng)出來(lái)的沒(méi)幾顆，但你不能因?yàn)樗∩倬筒蝗プ觥?/p>
8、現(xiàn)在人們放生，經(jīng)常會(huì)比較數(shù)量，計(jì)算今天放了多少錢，放了多少條生命。把放生當(dāng)成一種共修，群體化了之后，大家有想過(guò)自己是以何種心態(tài)參與其中?真的從內(nèi)心深處，對(duì)這些生命生起強(qiáng)烈的悲憫心嗎?有生起像救自己孩子一樣的悲心嗎?
9、其實(shí)心才是最重要的。如理如法地放一條魚，可以消除十三世殺生的罪業(yè)。具足大悲心的放生可以遣除人世間的戾氣。如理如法地放生一次，比沒(méi)有狀態(tài)地放生一萬(wàn)次功德還大。
10、所以我一直提倡大家，自己去菜場(chǎng)哪怕只出幾塊錢，買一點(diǎn)點(diǎn)小生命，然后完整地念放生儀軌，認(rèn)真地觀想。如果為了放生物命易存活，甚至可以先把它們放到水里，然后對(duì)著整條河念儀軌。要像自己的孩子生病一樣，生起像母親一樣的悲心，至誠(chéng)懇切地呼喚佛菩薩，念到自己都熱淚盈眶，這樣放生的狀態(tài)不僅能凈化放生者，還會(huì)在宇宙間產(chǎn)生強(qiáng)大的慈悲磁場(chǎng)。
二、幫別人放生背因果嗎
1、佛法具足正能量，他所放射出來(lái)的光是超三維、四維的。放生時(shí)用心去觀想體會(huì)，再讀佛的經(jīng)典，就能領(lǐng)會(huì)得更深，再念阿彌陀佛，對(duì)無(wú)量光無(wú)量壽也能領(lǐng)會(huì)得更深;就會(huì)知道修行的正確方向是什么，只有究竟解脫才是歸處。因此，我們?cè)诜派让耐瑫r(shí)，也是在拯救自我。
2、過(guò)去有一個(gè)小沙彌，很小就出家了，有一天他的師父打坐發(fā)現(xiàn)，這個(gè)小徒弟壽命不長(zhǎng)，七天之后就要死了。第二天，師父就給小徒弟放七天假，讓他回去跟爸爸媽媽團(tuán)圓，盡盡孝心。小沙彌聽說(shuō)要放假了，高興得一蹦一跳下山去了。
3、走到半路上，小沙彌看到山上的水把一個(gè)螞蟻窩給沖倒了，一窩螞蟻都漂到水面上。他就折了一個(gè)樹枝放在水面上，讓這些螞蟻都爬到樹葉、樹枝上，然后爬上岸。七天假結(jié)束之后，小沙彌又原樣回去了。這老和尚再打坐一觀，才知道原來(lái)這個(gè)小沙彌做了一件好事，救了一窩螞蟻的命，就這樣，小孩子命運(yùn)轉(zhuǎn)變了，七天之后不死了。
4、我們佛教提倡放生，放生就是給我們續(xù)命，消災(zāi)免難，還給我們?cè)龈Ｔ鰤郏苑鸾逃械姆椒ê芎?jiǎn)單，救他人命，就能延自己的命。
5、請(qǐng)問(wèn)佛現(xiàn)在在不在?真理現(xiàn)在在不在?但是我們能看到真理的全部面貌嗎?就像佛在一場(chǎng)法會(huì)上告訴我們：“天上的月亮那么亮，但是盲人看不見(jiàn)?！闭胬砭驮?，你看不到真理，這怪誰(shuí)?只能怪自己太愚昧。所以要學(xué)習(xí)佛法，就要改變這個(gè)現(xiàn)狀。
6、什么是放生?不僅是把魚放了叫放生。我們每個(gè)人都能夠領(lǐng)會(huì)到佛法的殊勝，能覺(jué)悟到我們中華文化的威德力，子孫能跟祖先接軌，那就是放生。我們大家一起放生，以后修行成就，超出三界，那才是真正的大放生。跳出輪回，往生凈土，才是真正的放生;如果那個(gè)時(shí)候是生，我們現(xiàn)在不覺(jué)悟的時(shí)候是什么?我們叫中陰，像做夢(mèng)，也不能叫死，我們是叫生處中陰;做夢(mèng)是夢(mèng)境中陰;禪定叫禪定中陰;住胎時(shí)住在媽媽肚子里，叫住胎中陰。
7、學(xué)佛學(xué)戒定慧三無(wú)漏學(xué)，就像汽車充電一樣。有了無(wú)漏的功德，然后?；墼鲩L(zhǎng);?；墼鲩L(zhǎng)了，腦細(xì)胞就蘇醒了。阿羅漢證得阿羅漢果位，他就像磁懸浮一樣，離地三寸。我們腦細(xì)胞蘇醒到一定的狀態(tài)的時(shí)候，當(dāng)你的生命跟天地平衡的時(shí)候，人就懸浮起來(lái)了。我們現(xiàn)在因?yàn)槟X細(xì)胞里面很多沒(méi)有蘇醒，我們佛教稱為叫無(wú)明的狀態(tài)。
8、放生是最感人的事。以后希望大家自己去細(xì)細(xì)地體驗(yàn)，到菜場(chǎng)去看到要被殺的生命，把它救下來(lái)。趕快，或快步前進(jìn)，或車快點(diǎn)開，去體驗(yàn)?zāi)欠N救生命的快樂(lè)。放生能夠?yàn)槲覀儙?lái)快樂(lè)，令世界和平，令我們?nèi)松拇舐菲教?，開闊!
9、問(wèn)：這位臺(tái)灣同修提的問(wèn)題。他說(shuō)《夢(mèng)東語(yǔ)錄》中說(shuō)“修凈業(yè)者，乃帶業(yè)往生，不需懺業(yè)，乃至念佛一聲，能滅八十億劫生死重罪故”，他說(shuō)這段話與《無(wú)量壽經(jīng)》第二十一愿“悔過(guò)得生愿”不符合。第二十一愿說(shuō)“若有宿惡，聞我名字，即自悔過(guò)，為道作善”，請(qǐng)老法師開示。
10、答：《夢(mèng)東語(yǔ)錄》上跟佛的經(jīng)教上相應(yīng)，你覺(jué)得這里頭有問(wèn)題是你的粗心大意，你沒(méi)有把祖師的話聽清楚?！靶迌魳I(yè)者，乃帶業(yè)往生，不需懺業(yè)”，這句話對(duì)什么人說(shuō)的？從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)佛法，快要斷氣之前才聽到這個(gè)法門，他馬上就照辦，萬(wàn)緣放下一心念佛，這是第十八愿講的很清楚的，臨終一念十念都能往生。那個(gè)念佛就是懺業(yè)，聲聲念佛就是聲聲懺除業(yè)障，十聲連續(xù)，那就是持名念佛沒(méi)有間斷。十聲就是沒(méi)有間斷，所以不懷疑、不間斷，他做到了，他不是做不到。我們這些人沒(méi)指望，為什么？你現(xiàn)在聽到佛法，聽到佛法，希望臨終的時(shí)候，你存這個(gè)僥幸的心，這個(gè)不成。所以，你要曉得他的話對(duì)誰(shuí)說(shuō)的，對(duì)從來(lái)沒(méi)有聽過(guò)佛法的人。
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