長江放生網(wǎng)
一、成都放生兔子的地方
1、格言聯(lián)。有的是屬處世哲學(xué)的。如："忍一時之氣，免百日之憂"；"事在人為，休言萬般皆是命，境由心造，退后一步自然寬"；"居安思危，念念如同臨敵日，得寵思辱，心心常似過橋時"；"能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才"；"氣忌躁，言忌浮，才忌露，學(xué)忌滿，膽欲大，心欲細(xì)，智欲圓，行欲方"。有的屬崇儒重教類。如："詩書經(jīng)世文章，孝悌傳家根本"；"千經(jīng)萬典教義為先，天上人間方便第一"。有的屬行善積德。如："世事讓三分天寬地闊，心田存一點子種孫耕"；"勿求珠寶高，但求子孫賢"；"綿世澤莫如積德，振家聲還是讀書"。
2、言志則是文人墨客言志抒情之作。他們盡管多數(shù)經(jīng)商成功，但認(rèn)為讀書的最終目的仍是做官，即使做不了官，也要做個超凡脫俗的雅士。因為不必為溫飽而發(fā)愁，便致力于精神上的追求。如："讀古人書，友天下士"；"會心今古遠，放眼天地寬"；"人心莫高自有生成造化，事由天定何須苦用機關(guān)"；"清風(fēng)明月本無價，近水遠山皆有情。．。、
3、狀景類，有的是坦誠直接的描述，有的在客觀描述中，蘊含志趣與追求。如："好鳥有聲留客坐，花香無語笑人忙"；"深院塵稀琴韻靜，明窗風(fēng)定墨花香"；"江山不改千年畫，綠水長流萬古詩"。令人拍案叫絕的是縣城東岳廟聯(lián)："是是非非地，明明白白天"僅六個字。把人間與仙境的不同境界描述得惟妙惟肖。還有一幅借用菩薩口吻，對那些作惡多端的奸邪讒佞之徒迎頭痛斥："好大膽敢來求我。急回頭切莫害人。"
4、
撿到放生巴西龜
關(guān)于巴西龜很多人應(yīng)該都知道它是生態(tài)殺手了。
“市民為‘積德’放生巴西龜，不過巴西龜是不能隨意放生的?！弊蛉毡緢蟮浅觥缎?nèi)撿到巴西龜兩同學(xué)將其放生》的文章后，隨即就有位黃先生發(fā)來短信說，巴西龜屬于生態(tài)殺手，絕不能放生!
撿到巴西龜不放生，那該怎么辦?昨日，記者采訪了福州市動物園的工作人員。
該工作人員說，巴西紅耳龜因其頭頂后部兩側(cè)有兩條紅色粗條紋，故得名。紅耳龜在市面上更經(jīng)常被叫做巴西龜。
“巴西龜小巧可愛曾是不少人家中的寵物。”該工作人員提醒說，巴西龜繁殖力強，存活率高，而且野外捕食能力強，會掠奪其他生物的生存資源。同時，巴西龜還會和本土龜“聯(lián)姻”，導(dǎo)致了本土淡水龜類的基因受污染，影響本土龜?shù)纳姝h(huán)境。不僅如此，巴西龜還是沙門氏桿菌傳播的罪魁禍?zhǔn)?，這些病菌已被證明可以傳播給包括人在內(nèi)的恒溫動物，并在其中流傳。因此要謹(jǐn)慎購買和飼養(yǎng)寵物龜，以保護本土龜?shù)纳?。同時該工作人員建議市民不要把巴西龜丟棄和放置在野外環(huán)境中。
巴西龜成為全球“通緝犯”，若市民撿到巴西龜該怎么處理呢?該工作人員表示，市民撿到巴西龜最好是送往當(dāng)?shù)氐牧謽I(yè)部門處理。如果市民購買了巴西龜，不要隨意丟棄、放生和放置在野外環(huán)境中，以減少這些外來物種對野生環(huán)境的危害。既然買來養(yǎng)就不要丟棄。
要如何處理撿到的巴西龜？
巴西龜性格兇猛，動作靈活，非常好斗，而且適應(yīng)能力強。巴西龜少有天敵，覓食和搶奪食物的能力均強于任何中國本土龜種，已經(jīng)對我國原生龜構(gòu)成了生存威脅。巴西龜是不能野外放生的。
野生動物收容拯救中心提醒：如果飼養(yǎng)有巴西龜?shù)氖忻?，一旦不愿意繼續(xù)飼養(yǎng)，千萬不要隨意放生。如果在野外水域發(fā)現(xiàn)巴西龜，最好通知相關(guān)管理部門，在條件允許的情況下，可以將巴西龜送到動物收容機構(gòu)。
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5、
大家好!給大家講一段我的求工作史吧。我的學(xué)歷不高，而且學(xué)的專業(yè)是文秘類的，所以找到的工作自然也就不高。從小家里的人給我找先生算命，先生說我以后會嫁個好人家，但是，工作嘛，就馬馬虎虎。無論再怎么樣好好工作，也不會有什么作為，而且工資會很低。順帶提一句，那個時候，那算命先生就說，我這輩子跟佛有緣(跟佛有緣的事情，我會下一篇再寫)。
6、現(xiàn)在想起來，我還心有余悸呢!當(dāng)時，我才小學(xué)左右，怎么就能算得那么準(zhǔn)呢，可見，有些算命的還是真有些本事的。畢業(yè)之后，我經(jīng)歷了前所未有的苦境，工作找的凈是些2千左右的，我在廣州生活，要知道，2千在廣州根本就生存不了。也沒有辦法，自己什么也不會，只適合做行政，就是民營小公司的那種，而且還超不穩(wěn)定的。我也不知道為什么，也許是前世做了什么不好的業(yè)吧。這樣的公司，工資低也就算了，還老是遇到一些針對我的人，我也不是那么難相處，但是偏偏就有人不喜歡我，跟我作對。要么就是小老板給我安排一些，我根本完成不了的事，比如，讓我一個剛?cè)肼毜男氯巳ス芾砥渌?。說白了，就是把我當(dāng)槍使。這是一家人開的小公司，管理上為了奪權(quán)，就各自拉攏人。當(dāng)時真的是無語了。而且，這家公司還經(jīng)常被告欠工資或是苛扣工資。后來，我知道了，做了幾個月就辭職不干了。
7、那時候，不知不覺中我已信佛了，去放生，念佛，念經(jīng)，施食。工資不多，我就少些放生，多念些經(jīng)。其實，那個時候，有點私心的。我希望我找一個穩(wěn)定的好工作，到處都在投簡歷應(yīng)聘。應(yīng)聘回家后，原以為沒有希望，畢竟廣州那么大，比我有才的人多得多了。但是，心里還有些期待。在回家的路上，我遇到有人在路邊賣烏龜。聽賣家說是附近動土，從土里挖到的。一只公，一只母，母的有小崽子。剛開始，我只見到了公的，一問那個要800元一只，我掂量了一下，這只公的，至少有25-30斤重，很大的龜殼。
8、我遲疑了一下，要800元，我可沒有那么多錢，那人見我有點遲疑，就說500一只，外面按斤算至少可以賣到1000元。可是，一想，我自己都沒錢，還在找工作，自己的生活費都成問題呢，就婉拒了!走了大概500-600米吧!想想實在是心里不安，沒碰到還好，有碰到不救，良心不安?？礊觚斈敲创笾唬雭硪彩庆`龜，修行不易。我與它們算是同病相憐，都是可憐人，我只是沒有工作，還可以找，如果我不救它，它可就沒有命了呀。而且在馬路上，那么多人，如果我不買，肯定要被其它人買去煲湯了。于是折回去，跟那人討價還價，那人也是鐵石心腸的不肯松口。我還了250元，這已是我付得起的最高的價錢了，再多，也就拿不出來了。軟磨硬泡地終于買下。
9、賣家問我是不是拿去吃的，我說，我放生。他說，放生也好，吃也好，我這大背包里還有一只帶崽母烏龜。問我要不要，我也從來沒有一次放生那么多錢，果斷拒絕了，真是心有余而力不足呀。走了400-500米，發(fā)現(xiàn)那個賣家跟著我，一直游說我買下烏龜。看到這母烏龜，被悶在布背包里可能悶壞了，一動不動，唯恐它死了，既然要救，干脆一次性救它們一家吧，免得它們骨肉分離?？墒?，價格又是500元，一陣軟磨硬泡后250買下。2只烏龜總共花了我500元，差不多我2個月的生活費了，有點心疼。
10、買下后馬上去珠江放生，路上一邊念佛號。我覺得這烏龜有靈性，好像會聽得懂話一樣。2只差不多70多斤，一路上手都提酸了，它們倒是很聽話，一動不動。到了江邊，看到?jīng)]有人的地方，馬上放生，生怕被人再捉了去。從麻袋里拿出它們，母的在地上不動。我就先放生公的。那家伙在水里看了一下我，就朝著江的左邊游走了。這時候，母的也蘇醒了，探出頭來，我馬上把它放生，結(jié)果它游到了江的右邊。我跟它說，那只公烏龜是向左邊游的，去找它吧。果然，說完，它立馬向江的左邊游去。我一直目送它們，直到看不見，才回來。
二、福州放生黃鱔在哪里
1、第二天，我昨天面試的那家居然錄用了我，工資比之前還高很多。有意思的是，差不多一年后，我居然夢到烏龜變成男人的樣子，但是背上有龜殼，動作緩慢，好像有什么液體東西潑向他，我為他擋住了。
2、其實后來，我一想，我為什么學(xué)佛多年，工作還是不順，那是因為，我在消業(yè)債。所以，也有很多初學(xué)佛的人，覺得學(xué)佛怎么運氣或是命運反而不好。這都是消業(yè)報的表現(xiàn)。所以，我們一定要好好學(xué)佛，好好放生，萬物皆有靈，今天你救了它，明天，你落難了，它也會救你的。
3、放生感應(yīng)：男子買烏龜燉湯不忍宰殺放生5次龜不愿走
4、春節(jié)前的一天，四川遂寧市的余先生和妻子李女士買了兩只烏龜，準(zhǔn)備燉鍋湯給父母補補身體。買回家后，余先生和李女士每天給烏龜換水、換飼料，并堅持用新鮮的菜葉喂養(yǎng)它們。2月7日，余先生從盆里拿出兩只烏龜正準(zhǔn)備宰殺了燉湯，但遭到其父母的反對。余大爺說：“烏龜是通人性的，我們寧愿不吃，你還是拿去放生吧。”
5、昨日下午，余先生一家來到涪江三橋的江邊，將烏龜慢慢地放進了江水中。烏龜剛進入淺水中，滑行了大約半米，又慢慢爬上岸邊的水面，望著余先生一動不動。余先生又用一根小木棍將烏龜趕進水里。烏龜搖頭擺尾在水底游了兩三米后，突然又掉頭游到余先生的腳邊。
6、余先生又來到深水區(qū)，重新將烏龜放進水中，當(dāng)余先生等人剛剛準(zhǔn)備離去時，這個烏龜突然又冒出了水面，并迅速游到余先生的腳下，兩眼一動不動地盯著余先生，一副依依不舍的樣子。這是它第三次不愿離開了。余先生再次慢慢將其放入深水中，誰知剛放下去，烏龜?shù)纛^就爬了上來，第四次來到余先生腳下。
7、余先生抓起烏龜使勁將其扔到30米外的江水中央。好友說：“這只烏龜有點奇怪，放了四次都不愿走，如果這次它又回來的話，你就不要放它了，拿回家養(yǎng)著?！薄翱烨?，它看到我們了，它又游回來了！”“難道它還認(rèn)識主人？”這個疑問頓時浮現(xiàn)在余先生的腦海里。余先生當(dāng)即決定，帶著妻兒到江邊的另一個灘上站著，好友一家則守在最后一次放生的地方，如果烏龜自己能選擇游到余先生面前，就真的把它帶回家飼養(yǎng)。兩邊各有三人，都在高喊：“烏龜，到這里來?！毙〖一镲@然能分辨主人的聲音和認(rèn)清主人的身影，直接就游到了余先生身邊。
8、幾個老人對余先生說：“小伙子，這個烏龜是你的福，在家好好養(yǎng)著哈?！?/p>
9、關(guān)于這個問題，佛教是從輪回的角度進行解釋。所謂輪回，也就是說，生命不只是從父母生下才有，而是一種無盡的存在。今生得到人的身份，和我們的惑、業(yè)、煩惱、無明有關(guān)。因為眾生是隨業(yè)力牽引來到世間，所謂“業(yè)力無盡，生死無窮”。就像我們有一個又一個愿望，然后會一樁接一樁做事，輪回就是這樣一種愿望或行為的延伸。
10、
現(xiàn)代人接受了唯物論教育，很容易對輪回產(chǎn)生抵觸，似乎這是一套無法以科學(xué)進行驗證的玄談。事實上，從我們現(xiàn)有的生命經(jīng)驗，同樣是可以印證輪回的。比如，你們相不相信人有緣分？相不相信人有天賦？那這些緣分和天賦從哪里來？如果不從輪回的角度，很難對此做出合理解釋。而從輪回的角度來看，每個生命都來自無盡的積累，這些積累正是我們今生的起點。比如過去生從事過某個職業(yè)，具有某種愛好，今生再來繼續(xù)，自然會特別容易。
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