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中秋節(jié)能不能放生動(dòng)物,放生不同動(dòng)物的意義
來(lái)源:http://fywz8.cn  時(shí)間:25-01-31 10:06
摘要: 4、一惻隱之心,是道德的底線,人性的天良5、最近,反對(duì)虐待動(dòng)物的聲音,一浪高過(guò)一浪。10、放生牦牛、羊等身材高大的動(dòng)物,能提升體力、忍耐力,牦牛是生存在高原缺氧的地區(qū),

一、天津哪里可以放生

1、

放生雀鳥(niǎo)(天神),以放生觀音雀等為佳。飛得高,看得遠(yuǎn),有利于收集信息,提高測(cè)算的準(zhǔn)確度,經(jīng)商者有利提升業(yè)務(wù)及生意成交量,擴(kuò)展人脈,提升人氣財(cái)運(yùn)。

2、放生烏龜(玄武),化煞消災(zāi),增福延壽。

3、放生蛇類(lèi)(地龍),解一些難纏的小人是非,口舌官司,有利于仕途升遷,腰疼腿疼等病痛,化解命帶陰差陽(yáng)錯(cuò)。

4、放生青蛙、蟾蜍(地藏王化身),有利于超度冤親債主,陰氣重,減少被騙,因小鬼偷錢(qián)而破財(cái)。

5、放生泥鰍、黃蟮(土龍),有利于鉆營(yíng)通關(guān),用于轉(zhuǎn)運(yùn)!“泥鰍浪里跳龍門(mén),渤海便翻身?!?/p>

6、放生塘風(fēng)、生魚(yú)(水神),化解水路冤魂,淹死車(chē)禍等,減少意外的發(fā)生。

7、放生鯉魚(yú)、鰱魚(yú)等魚(yú)類(lèi)(化龍),鯉魚(yú)跳龍門(mén),利于學(xué)業(yè)、事業(yè),特別是提升財(cái)運(yùn)最好,用于轉(zhuǎn)運(yùn)。

8、放生田螺,繁殖快,有利旺丁,求子孫昌盛。

9、放生蚯蚓,能提升個(gè)人意志力,忍耐力,對(duì)戒色也有很大幫助。

10、放生牦牛、羊等身材高大的動(dòng)物,能提升體力、忍耐力,牦牛是生存在高原缺氧的地區(qū),耐寒,所以,我們多放生,自己身體會(huì)變得強(qiáng)壯,不怕冷,適應(yīng)艱苦環(huán)境能力強(qiáng)。

二、供齋和放生哪個(gè)功德大一點(diǎn)

1、消災(zāi)免難:稱(chēng)念“南無(wú)阿彌陀佛”第一功德

2、學(xué)佛為成佛,一心專(zhuān)念“南無(wú)阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大愿力決定往生凈土

3、在此懺悔我所犯的一切惡念?lèi)嚎趷盒?,懺悔我所犯一切邪淫重?愿分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學(xué)佛網(wǎng)、轉(zhuǎn)載者、各位讀者;此文若有錯(cuò)謬,我皆懺悔,若有功德,普皆回向,愿斷惡修善、廣積陰德,發(fā)菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生凈土!

4、一惻隱之心,是道德的底線,人性的天良

5、最近,反對(duì)虐待動(dòng)物的聲音,一浪高過(guò)一浪。人們不禁要問(wèn):為什么呀?

6、這就先得說(shuō)清楚,我們?yōu)槭裁床荒芙邮堋芭按?。為什么?就因?yàn)槿诵灾杏幸粭l道德的底線,同時(shí)也是起點(diǎn),叫“惻隱之心”。所謂“惻隱之心”,就是不忍心看著別人受苦受難受折磨的善心,所以又叫“不忍之心”。按照孟子的觀點(diǎn),這是人性中與生俱來(lái)的天良,故曰“惻隱之心,人皆有之”。一個(gè)人,只要有這份心,他就有可能成為一個(gè)好人。相反,如果沒(méi)有,就麻煩大了。弄不好,會(huì)“禽獸不如”。

中秋節(jié)能不能放生動(dòng)物,放生不同動(dòng)物的意義

7、但,這跟不虐待動(dòng)物又有什么關(guān)系呢?因?yàn)閻烹[之心或不忍之心,其實(shí)有一個(gè)心理依據(jù),即將心比心、由此及彼、推己及人。一個(gè)人,為什么不忍心看著別人受苦受難受折磨?說(shuō)到底,就因?yàn)樽约翰幌胧苓@活罪。比方說(shuō),自己不愿被燒死,才不忍心燒死別人。這就叫“己所不欲,勿施于人”。

8、問(wèn)題是,“己所不欲”易,“勿施于人”難。這就需要培養(yǎng)。而且,為了保證培養(yǎng)成功,還得把這善心和天良,從“勿施于人”擴(kuò)展到“勿施于物”。當(dāng)年,孟子講“惻隱之心”,舉出的例證,就是齊宣王對(duì)一頭將死的牛,表示“不忍其觳觫(嚇得發(fā)抖),若無(wú)罪而就死地”。牛如此,狗和熊,也一樣。

9、或許有人會(huì)問(wèn):如果動(dòng)物侵犯了人權(quán),威脅到人的生存呢?也要善待嗎?也要。即便萬(wàn)不得已,比如出現(xiàn)了鼠疫、鼠災(zāi),也不可虐殺。為什么?因?yàn)榕皻⒓磁按?,虐待即殘忍。不僅是對(duì)別人或動(dòng)物的殘忍,也是對(duì)自己的殘忍。你想嘛,虐待的事情都做得出來(lái),還有什么做不出來(lái)?正所謂“是可忍孰不可忍”。

10、事實(shí)上,一個(gè)人,如果不把虐待當(dāng)回事,下一步,就有可能以此為樂(lè)。這時(shí),他就會(huì)完全喪失了人性。所以,必須反對(duì)虐待,反對(duì)虐殺。比方說(shuō),在不得不保留死刑時(shí),堅(jiān)決廢止凌遲、腰斬、砍頭等方式;在無(wú)法避免戰(zhàn)爭(zhēng)和執(zhí)刑時(shí),決不虐待俘虜和犯罪嫌疑人。當(dāng)然,也不虐待動(dòng)物,哪怕它“丑惡”如老鼠。

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