長江放生網(wǎng)
一、養(yǎng)殖田螺可以放生嗎
1、
本人以前是一個(gè)痞子!讀完高中后就一直在社幷會上混,整天無所事事,打架斗毆常進(jìn)館子!父母常常為此操心不已.我以為我這輩子完了!
2、一天偶在河邊游玩看到一只烏龜在水里被漁夫撈了上來,大概有兩三斤重,那烏龜甚是好看,龜殼花紋特別精美.心想"看來這烏龜今晚即將成為別人的靚湯了".(兩廣人喜歡弄龜蛇湯之類的滋補(bǔ))不忍之心一動便花了三十大洋買下了打算放生!當(dāng)時(shí)兜里就那么多錢,說來也怪,漁家正好開價(jià)
放生的時(shí)候,我靈感一動念了一下六字大明咒沒有想到這烏龜?shù)剿缶谷换仡^看了我一眼,停頓有兩秒!當(dāng)時(shí)被震撼了!沒有想到這東西是有靈性的!
從此以后我的生活全變了,到了十一月報(bào)名參軍,竟然入伍了!而且還是駐香港部隊(duì).當(dāng)時(shí)對我家人說了句什么給我個(gè)機(jī)會,希望我以后成才!現(xiàn)在想想挺感謝他們的!
到了部隊(duì)后走的路也很順利,先是送我到某基地學(xué)習(xí)技術(shù),云云!
退伍后找到了好工作,找到了好妻子,還生了個(gè)大胖小子!還買了房子!生活全變了!
還有一件怪事就是當(dāng)年我和兄弟們照了十幾張和烏龜?shù)暮嫌?全部都暴光作廢!要不就是沒看到有它!而其余的照片都是完好的!
3、順便牽涉的一個(gè)問題是，關(guān)于如何改造風(fēng)水，還是那句最誠實(shí)的話：人是萬物之靈，人才是真風(fēng)水。房屋、物品是客觀存在的物質(zhì)，沒有靈秀，人才是變化靈動的，人有靈秀。房屋、物品作用于人，其核心是心理誘導(dǎo)。對風(fēng)水要有正確的認(rèn)識?，F(xiàn)實(shí)中的田園風(fēng)景也好，房屋建筑也好，家中的字畫裝表、物件擺放也好，花草種植、動物養(yǎng)植也好，地下埋藏物品也好，所也好，風(fēng)水的最終作用只能是心理誘導(dǎo)、心理調(diào)節(jié)和情趣培育。良好的心理誘導(dǎo)和情趣培育，決定良好的心理素質(zhì)完成。良好的心理素質(zhì)，是決定一個(gè)人及其后代成功的關(guān)健。在這里，房屋、物件、環(huán)境、事物，只能起導(dǎo)引的作用，詮釋，在于各人解讀。如畫：喜好、心賞，必好。畫是不會說話，但喜好、心賞人一定會認(rèn)為它會說話。畫不會動，不會長，但喜好、心賞人一定會認(rèn)為它在動，會在長。養(yǎng)魚、盆景與畫相比較，優(yōu)良的好盆景栽培、魚盆養(yǎng)殖，它是真正在長，有鮮的生命，更賦精神靈動。牛角作為有傳承、心賞、喜愛物品存在的情況下，像征某種巨大的精神力量。
4、養(yǎng)烏龜在風(fēng)水中的作用？————養(yǎng)烏龜在風(fēng)水中有作用嗎？回答是：沒有。養(yǎng)烏龜在風(fēng)水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么養(yǎng)烏龜在風(fēng)水中的作用到底在那里？本人的回答如下：養(yǎng)烏龜還養(yǎng)烏龜是，養(yǎng)烏龜?shù)淖饔迷谟谛馁p和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。心賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定的心性，克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄心性，這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦，也是心賞和賞識的真學(xué)問。心賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則心賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去心賞和賞識的真實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想，才會因心賞和賞識而成功，這就是心賞和賞識的真實(shí)意義。否則，金山銀山照樣可歸于消失，真正價(jià)值，有時(shí)起源于一種思想觀念的更新。這才是心賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義。
5、可以求姻緣，更要多行放生，供養(yǎng)三寶，布施行善積德。還要念阿彌陀佛佛號或觀世音菩薩圣號，
6、還要如法的去求，如下面祖師大德講解
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8、凈空法師答：是！是前生注定的。觀世音菩薩有求必應(yīng)，可以去祈求。但是有的時(shí)候求不應(yīng)，為什么？非理，不如法，觀音菩薩不管你。如果你真正，你是個(gè)男生，希望娶到一個(gè)好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出圣賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大愿心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什么樣的。夫妻是緣，有報(bào)恩的，恩愛夫妻；有報(bào)怨的，報(bào)怨的時(shí)候，結(jié)婚之后永遠(yuǎn)不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉(zhuǎn)成法緣，大家在一起學(xué)佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉(zhuǎn)變成法緣，這個(gè)好！現(xiàn)在在家學(xué)佛的同修，有幾個(gè)人懂這個(gè)道理？
9、如果真懂這個(gè)道理，學(xué)佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個(gè)社會，形象就不一樣了，學(xué)佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚(yáng)佛法，這就是利益眾生。如果學(xué)佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯(cuò)了。這樣學(xué)佛依舊隨業(yè)流轉(zhuǎn)，災(zāi)難來的時(shí)候還是不能避免，為什么？你不是真學(xué)佛，掛著佛的招牌，沒有認(rèn)真學(xué)佛。我們現(xiàn)在把這個(gè)事情，學(xué)佛的事情搞清楚，搞明白了。出家為什么沙彌律儀做不到，在家十善業(yè)道做不到，從前人何以能做到？現(xiàn)在為什么做不到？我們研究總結(jié)的是，從前人有家庭教育的根，所以他容易做到，現(xiàn)在人沒有了。二十幾歲、三十幾歲接觸佛法，他不善的習(xí)氣已經(jīng)養(yǎng)成，斷不了，所以都不是認(rèn)真學(xué)。認(rèn)真學(xué)佛，在緣上，佛法是教育，認(rèn)真學(xué)就是天天聽課，天天進(jìn)講堂，天天學(xué)習(xí)。
10、現(xiàn)在佛教的環(huán)境，寺廟現(xiàn)在是很多，沒有教學(xué)，都是法會、經(jīng)懺佛事，這個(gè)不行，這個(gè)沒有用處。法會是像學(xué)校里面舉行一個(gè)活動，活動的根還是教學(xué)。譬如一個(gè)學(xué)期舉行兩次學(xué)生成績展覽，這就像法會一樣，你平常沒有真正修功，那個(gè)展覽是假的，不是真的，不起作用。這個(gè)一定要知道！我們道場有一點(diǎn)點(diǎn)小的感應(yīng)，是長年講經(jīng)，天天不中斷。我們拿累積的功德，在三時(shí)系念做為超度的根本依據(jù)。你沒有這么多人平常的修功，這個(gè)超度效果就很薄弱。這個(gè)事實(shí)有幾個(gè)人能懂得？有幾個(gè)人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你懷疑就沒有了。
二、哈爾濱放生的動物哪里找
1、摘自《學(xué)佛答問》（答參學(xué)同修之七十六），編號：21-402
2、最好的方法就是學(xué)佛念佛，真正去放生、
3、在唐朝的時(shí)候，有一位永明延壽禪師，大師在《萬善同歸集》里面總結(jié)了念佛的十種功德，我們知道這些念佛的功德以后，對念佛法門就更加有信心，那是哪十種功德呢。
4、晝夜常得諸天大力神將并諸眷屬隱形守護(hù)。
5、在《阿彌陀經(jīng)》或者其他凈土經(jīng)典里，都講到念佛之人會得到佛菩薩和龍?zhí)旃砩竦淖o(hù)念，佛陀在涅槃的時(shí)候，諸天、修羅、藥叉等等全都發(fā)愿說，在冥冥當(dāng)中，以行樂道，布施念佛的人。所以在座各位只要保持精進(jìn)念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龍?zhí)熳o(hù)佑。
6、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護(hù)。
7、大家知道，西方極樂世界就是阿彌陀佛教化的凈土，像觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸大菩薩，都是阿彌陀佛隨行的菩薩。所以我們念佛的時(shí)候，可以得到諸大菩薩的護(hù)佑，因?yàn)榇蠹抑?，菩薩發(fā)了一個(gè)愿，就是上求佛道，下化眾生。像觀音菩薩，以三十二應(yīng)身度無量眾生，各位虔誠念佛，一定會得到菩薩的護(hù)佑。
8、常為諸佛晝夜護(hù)念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
9、這剛好契合了彌陀本愿，大家知道阿彌陀佛發(fā)了四十八愿，只要是念我佛名號的，都可以得到阿彌陀佛相應(yīng)的愿力的加持，這是彌陀本愿。
10、一切餓鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害;一切毒蛇毒龍，悉不能害。
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