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一、秋天適合放生的動物有哪些
1、
在歐洲地中海生活著一種魚，它色彩艷麗，脊背是紫紅色的，體側(cè)是玫瑰紅色，胸部和腹部的鰭是淡黃色的，背鰭是灰黃色的，尾部鑲白色的邊，就像鸚鵡那樣漂亮，所以人們叫它鸚鵡魚。
羅馬和古希臘人特別器重這種魚，把它當(dāng)作珍品，這倒不是因?yàn)辂W鵡魚長得漂亮，而是它們的團(tuán)結(jié)互助的精神。據(jù)研究這種魚的學(xué)者發(fā)現(xiàn)，如果鸚鵡魚一旦不幸碰上了針鉤，在千鈞一發(fā)之際，它的伙伴會很快趕來幫忙，咬斷釣魚線，從危險中救出同伙。如果有的被魚筐圍住了，別的伙伴就會用牙齒咬住它的尾巴，拼命從筐縫中把它拉出來。所以，一般的漁民很難捕獲到這種魚。
雖然鸚鵡魚能夠互相幫助，一般的危險奈何不了它們，可是，這并不等于鸚鵡魚永遠(yuǎn)沒有危險。因?yàn)辂W鵡魚很怕死，常常在沒有危險的時候也憂慮忡忡，它們想，白天遇到危險了，有同伴來救助，如果晚上同伴們都睡著了，誰來救自己呢？于是，鸚鵡魚們想出了一種辦法。它們每天傍晚都會給自己織一件睡衣穿，這樣便確保了晚上的安全。
它們織睡衣的方法像蠶吐絲作繭似的，從嘴里吐出白色的絲，利用它的腹鰭和尾鰭的幫助，經(jīng)過一兩個小時就能從頭到尾織成一個囫圇的殼，這就是它們的睡衣。每天晚上，它們睡在自己編織的睡衣里，確實(shí)能夠防御敵人的侵害，并能安安靜靜地睡一晚?？墒撬鼈兊乃驴椀锰珗?jiān)固了，第二天早晨要費(fèi)很大力氣才能把睡衣弄破，以便從里面鉆出來。到了晚上，鸚鵡魚再織一件新的睡衣穿在身上。
有時候，鸚鵡魚生病了，晚上躺在睡衣里，早晨想出來的時候，因?yàn)闆]有足夠的力氣鉆破睡衣，這就麻煩了，時間一長它必死無疑。因?yàn)?，鸚鵡魚從不救助困在睡衣里的同伴，它們會認(rèn)為同伴還在睡覺，不便打擾。
所以，對于鸚鵡魚來說，最大的危險不是來自外界的傷害，而是因?yàn)樽骼O自縛的自殘。人類也擁有像鸚鵡魚相似的一件睡衣，我們從來不缺乏互相幫助的精神，但卻逃不脫作繭自縛的危險。
2、有善士一家來寺院找?guī)煾?，自述小孩無故全身疼，醫(yī)院檢查不出結(jié)果，所以求助佛法。
3、小孩母親：“看到小孩生病，心里難受?！?/p>
4、師父：“這是你們宿世的因緣，是一家?guī)卓谥矘I(yè)。”稍頓了頓，師問道，“你們現(xiàn)在是做什么工作的？有沒有殺生？”
5、小孩父親：“燒烤。別人殺好送過來?！?/p>
6、師父：“我給你們提個建議，為了你們生命的延續(xù)，不要再干這個行業(yè)。你說，師父這是砸我的飯碗呢。其實(shí)有時候，看似是飯碗砸了，其實(shí)是保命的。
7、小孩父親：“我天天感覺累，腿疼?！?/p>
8、師父：“你累是為了虛榮，殺生掙錢，腿疼是因果。那你說我累不累？我有時候是拼著命——可不是為了掙錢而拼命，而是為了完成自己的職責(zé)使命，個人有個人應(yīng)盡的職責(zé)。同樣都說累，但累的結(jié)果不同。作為一個男人，不要在家人面前喊累，那是你成了家的責(zé)任，喊累也沒用，生活還得往前走。人生就是這樣，就是讓你來經(jīng)歷世間的苦與痛，明白人生的真相之后，放下了、釋懷了，自然就輕松了?！?/p>
9、小孩父親：“我放生行不行？”
10、放生當(dāng)然好，但并不是說這邊殺生那邊放生，殺生就沒事。這是有所求，和佛菩薩作交易。我說過，為了放生而放生，沒有功德可講。
二、最新放生人員名單公示
1、雖然你一家人的吃、喝、用，所有生計(jì)來源都是靠此，但是有些事情走到一定程度，需要你改變的時候，你就得改變。你改變不了環(huán)境，改變不了事實(shí)，你只能改變自己。你不改變自己，證明心態(tài)有問題。
2、“也許我給你說的，你接受不了，但是，在現(xiàn)實(shí)面前，你只能接受。我想，在選擇生命和選擇掙錢之間，你肯定選擇生命，是不是？命都沒了，你要錢做什么？”
3、娑婆世界，萬類有情，各行各業(yè)有哪個敢說一點(diǎn)業(yè)不造，或許是程度不同罷。
4、我們再看下面這個「鸚鵡」，我想這個鳥大家都知道，我們就不解說。但是這只鳥比較特別，這只鳥會念佛，而且牠是立化，而且燒出十顆舍利子。這非常不簡單，這個鸚鵡比我們?nèi)诉€了不起。這里這只鸚鵡就是韋皋養(yǎng)的，『蓄』就是養(yǎng)。我們現(xiàn)在講這只鸚鵡，在韋皋「西川鸚鵡舍利塔記」里面節(jié)錄。他說，韋皋就講了，他說，前年有人贈給我一只鸚鵡鳥者，「前歲有獻(xiàn)鸚鵡鳥者，曰此鳥聲容可觀」，送的人跟韋皋講，他說，這只鳥的聲音非常地好聽，「聲容可觀」?！敢糁腥A夏」，而且牠的音非常接近我們，「華夏」就是我們漢語、漢音，就是我們現(xiàn)在講的內(nèi)地話，標(biāo)準(zhǔn)的華語，牠非常接近華語。「有河?xùn)|裴氏者」，當(dāng)時有一個姓裴的這個人?！钢緲方鹣芍馈梗钢緲贰咕褪菤g喜信樂，「金仙之道」就是成佛之道。
5、「聞西方有珍禽」，這個裴氏講，他說，聽說西方有珍禽?！溉烘液网Q，演暢法音」，這就是我們《彌陀經(jīng)》里面講，「舍利、迦陵頻伽、共命之鳥」?！敢源锁B名載梵經(jīng)，智殊常類，意佛身所化」，這些鳥都是佛的化身。常狎敬之，「狎」就是溫順?！甘几嬉粤S之禁」，他這個韋皋也很特別，他怎么教這一只鸚鵡呢?他告訴牠六齋日，六齋日要持午，就過午不食，「始告以六齋之禁」。
6、「比及辰后，非時之食」，到時間到，牠就不吃了。而且整個晚上，牠都不看別的地方，「終夕」就是徹夜，「不視」就是不看其他的地方。這有一點(diǎn)跟平常的鳥不太一樣。而且這只鳥牠很特別，牠跟一般鳥不一樣以外，牠「端嚴(yán)梵倫」，牠雖然是鳥，但是牠卻看起來是非常有威儀，「端嚴(yán)」是非常有威儀?；蚪桃猿置址鹈枺蚪虪畎浲臃?，曰「當(dāng)由有念」，然后牠就會跟你念阿彌陀佛。念到后來，「以至無念」。
7、「無念」就是什么?「無念」就是清凈心，「無念」就是沒有妄想、沒有分別、沒有執(zhí)著，離一切相，「應(yīng)無所住，而生其心」的，那一個念，那一個心就是「無念」。入空有不真空妙有那一念心，就是無念。無念不是沒有念頭，無念是離一切相。就是《金剛經(jīng)》里面講的，「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。沒有妄想、分別、執(zhí)著了，那個念頭就是無念。
8、這一只鳥，這一只鸚鵡，教牠念，牠就念。到后來還念到清凈了，「則仰首奮翼」，牠念到很歡喜的時候，法喜充滿的時候，牠就展開兩個翅膀在那邊拍，然后鳥的那個頭，鸚鵡的頭就抬起來，「仰首奮翼」?！溉舫腥袈牎?，就好像在接受阿彌陀佛的加持，又好像在聽佛號，「若承若聽」。「其后或俾之念佛」，后來，最后「默然而不答」，最后那只鸚鵡就不講話了。誒，這很特別喔，「則默然而不答」，牠最后不講話，念到什么?念到不講話，就表示這只鸚鵡心清凈了，也就是什么?牠入禪定了，「默然而不答」。
9、「或謂之不念」，有的人說，牠不念阿彌陀佛了，就是可能有人跟牠逗牠玩，他說，誒，你怎么現(xiàn)在不念佛呢?誒，牠又開始念阿彌陀佛了。如果講到這個地方的話，「默然而不答」，就是「應(yīng)無所住」。旁邊的人跟牠講說，誒，你這鸚鵡怎么不念佛呢?人家有說，你不念佛，牠馬上又「即唱言阿彌陀佛」。哎呀，不簡單，這一只鳥，鸚鵡已經(jīng)契入「應(yīng)無所住，而生其心了」。你在跟牠講，牠也聽得很清楚，牠聽得很清楚那一念心，就是真如啊。聽得很清楚，那個叫「應(yīng)無所住」啊，念出來就是「生其心」啊，產(chǎn)生那個妙用啊。
10、所以你看，主人教牠念佛，牠從有念念到無念。然后就是「仰首奮翼」，就張開兩個翅膀，頭抬起來，像在看佛一樣，好像在承接阿彌陀佛的加持，又好像在聽阿彌陀佛的開示，「若承若聽」。爾后牠繼續(xù)念，念到后來「默然而不答」，最后靜下來，不再念佛了。旁邊有人說，誒，你怎么不念佛?牠又繼續(xù)念阿彌陀佛，「默然而不答」，入禪定?！讣闯园浲臃稹咕褪侵腔郏嵌ɑ鄣瘸?。所以定，是「應(yīng)無所住」，慧，「生其心」，清清楚楚、明明白白，就定慧等持。這只鸚鵡已經(jīng)進(jìn)入三昧了，相應(yīng)三昧了。
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