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廣東何地可以放生鵪鶉,廣東省基督教三自愛國會(huì)、廣東省基督教協(xié)會(huì)致唁電悼
來源:http://fywz8.cn  時(shí)間:24-06-29 12:34
摘要: 2、得知長老往生,廣東省基督教三自愛國會(huì)、廣東省基督教協(xié)會(huì)特致唁電悼念新成長老,唁電全文如下:3、驚悉中國佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)主席、臨濟(jì)正宗第四十五世傳人、原廣東省佛教

廣東何地可以放生鵪鶉,廣東省基督教三自愛國會(huì)、廣東省基督教協(xié)會(huì)致唁電悼

2、得知長老往生,廣東省基督教三自愛國會(huì)、廣東省基督教協(xié)會(huì)特致唁電悼念新成長老,唁電全文如下:

3、驚悉中國佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)主席、臨濟(jì)正宗第四十五世傳人、原廣東省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、海南省佛教協(xié)會(huì)開創(chuàng)人、廣州市佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)主席、香港龍山寺、廣州光孝寺、六榕寺、海幢寺和三亞南山寺等寺方丈新成長老,于2021年4月4日安詳示寂,深感悲痛!在此敬致深切哀悼!

4、長老一生愛國愛教,歷經(jīng)滄桑,始終秉承赤子之心,心系國家,胸懷大局,始終堅(jiān)定與黨和政府保持高度一致;長老一生信念堅(jiān)定,修行精進(jìn),嚴(yán)持戒律,生活簡樸,始終保持本色,堪為楷模;長老一生致力于中外佛教文化友好交流,展示中國宗教良好形象,為增進(jìn)世界對(duì)中國的了解作出重要貢獻(xiàn),在海內(nèi)外宗教界具有重要影響。

5、在此,我們謹(jǐn)代表廣東省基督教以及廣東基督教會(huì)的全體信眾,深切哀悼德高望重的新成長老,深切緬懷長老的崇高悲智,深切銘記長老為中國宗教發(fā)展所做出的重大貢獻(xiàn)。

6、廣東省基督教三自愛國會(huì)

7、云門佛學(xué)院地處廣東省乳源瑤族自治縣云門寺,創(chuàng)建于1992年,現(xiàn)任院長是云門寺住持明向法師。學(xué)院是在云門寺佛教培訓(xùn)班(1989-1992年)的基礎(chǔ),由原廣東省宗教局批準(zhǔn)面成立,正式批準(zhǔn)文號(hào)為“粵宗發(fā)131號(hào),為中級(jí)佛學(xué)院。學(xué)院現(xiàn)有教學(xué)大樓1座,舍大禮堂1間,教室3間,建筑面積約1800平方米,此外尚有教室6間(其中含女眾部3間),館藏圖書約20000冊(cè),視聽教室1間。

8、學(xué)院分為教理、禪修、梵樂、律學(xué)四個(gè)專業(yè),共八個(gè)班。其中的教理、禪修、梵樂三個(gè)專業(yè)為男眾,律學(xué)專業(yè)為尼眾。

9、教理專業(yè)分為正科班、預(yù)科班、文化補(bǔ)習(xí)班三個(gè)班,焉科經(jīng)兩年學(xué)習(xí)后可以畢業(yè),預(yù)科經(jīng)二年學(xué)習(xí)后可結(jié)業(yè),并升入正科。文化補(bǔ)習(xí)班則不發(fā)給任何文憑,亦不發(fā)學(xué)生證,只提供一個(gè)補(bǔ)習(xí)文化機(jī)會(huì),以便兩年后能考入預(yù)科。

10、禪修專業(yè)和梵樂專業(yè)各一個(gè)班。

二、福州放生金魚在哪里

1、律學(xué)專業(yè)為女眾,共分三個(gè)班,即正科班,預(yù)科班,式叉摩尼班。其中正科二年學(xué)習(xí)期滿可以畢業(yè),預(yù)科及叉尼班二年學(xué)習(xí)期滿可以結(jié)業(yè)并考試升班。

2、學(xué)院管理組織為教務(wù)處,下設(shè)教務(wù)室,教研室、總務(wù)室。

3、2006年12月23日

4、諸位法師、諸位善知識(shí)、大居士:

5、阿彌陀佛!今天我們能夠相聚在閘坡念佛堂,這都是我們無始劫以來殊勝的因緣。昨日在我們道場(chǎng),做的法會(huì)那么殊勝!居士們發(fā)了菩提心,那么虔誠!法師又那么的辛苦!今天我們繼續(xù)結(jié)緣。

6、首先我做一個(gè)自我介紹,我叫釋妙量,來自于湖北省通山縣九宮山無量壽禪寺。九宮山無量壽禪寺是阿彌陀佛的道場(chǎng),我們今天相聚在閘坡念佛堂,也是凈土,所以說我們都是無始劫以來的修凈土之人,今天又相遇了。我們娑婆世界苦不堪言,我們一定要發(fā)出離心,發(fā)菩提心,極樂世界阿彌陀佛在那里呼喚著我們,我們也是一樣,念阿彌陀佛祈求臨終來接引。那么,我們?cè)趺礃硬拍芫邆涞綐O樂世界去的條件呢?有一些善知識(shí)們都已經(jīng)知道了,但是還是不夠堅(jiān)固。已經(jīng)知道的,我們今天再講,希望你能夠鞏固;沒有發(fā)心的,能夠在此發(fā)菩提心,發(fā)出離心。愿我們有緣人,還沒有到來的人,希望你們回去以后都能勸他們發(fā)菩提心。

7、往生極樂世界條件,最基本的就是三個(gè),那就是信、愿、行。信,我們要真信,真信有一個(gè)極樂世界;真信阿彌陀佛一定來接我們;也真信我們此生一定念佛往生西方極樂世界。我們要相信自己,相信佛菩薩,這是基本的信。有了信我們還要有愿,什么愿呢?那就是往生之愿,往生西方極樂世界的愿。我們?cè)诜鹎鞍l(fā)愿,一定往生,不求人天福報(bào),即使是求了人天福報(bào),福報(bào)盡了,還是要墮落,所以說我們一定要發(fā)愿往生極樂世界。有了愿我們要去行動(dòng),光口上發(fā)愿,心、身體不力行也不行。要行,身口意都要相應(yīng),念佛、行十善、以戒為師、諸惡莫作、眾善奉行。

8、往生西方極樂世界,能不能往生,一個(gè)是看你信愿有無,看你有沒有信愿,品位的高低在于功夫的深淺,所以說我們每位善知識(shí),大菩薩們,一定要在發(fā)愿的時(shí)候,要發(fā)大愿。何為大愿呢?往生西方極樂世界就是大愿,什么事也沒有這個(gè)愿力大。你修橋、補(bǔ)路、做善事、放生,這都是福報(bào),只有往生極樂世界的愿是大愿,但是往生極樂世界的愿當(dāng)中我們還有大愿。

9、因?yàn)闃O樂世界九品蓮臺(tái),我們要發(fā)上品上生的愿。有一些年歲大的老菩薩們,可能有顧慮。他在想:我又不識(shí)字,只會(huì)念一聲阿彌陀佛,我能夠往生就可以了。這個(gè)愿比較小,甚至有人說能夠往生下品下生也行。這太小了,一定要發(fā)上品上生的愿!上品上生我們達(dá)不到,我們可以上品中生,即使是上品中生達(dá)不到,我們還可以上品下生,同樣我們是在上品。如果只發(fā)能往生極樂世界就可以了,或者是下品下生的愿,萬一不保險(xiǎn),功夫不得力,不到家,下品下生也沒有份,那就可惜了,所以說發(fā)愿的時(shí)候,一定要發(fā)上品上生的愿。

10、有人會(huì)問,我發(fā)上品上生的愿可以,但是我達(dá)不到,這會(huì)不會(huì)是妄語?這不是妄語,這是我們奮斗的目標(biāo)。有了目標(biāo)我們才會(huì)有動(dòng)力、契機(jī)。在六波羅蜜當(dāng)中,精進(jìn),也就說我們有了這個(gè)目標(biāo),我們才會(huì)勇猛的精進(jìn)。為什么出家?guī)煾競(jìng)兯狞c(diǎn)鐘起床,四點(diǎn)半開始上課?因?yàn)槲覀內(nèi)?,這個(gè)時(shí)候是昏沉的,容易顛倒夢(mèng)想,做夢(mèng),意亂紛飛,所以佛陀慈悲,為了克服我們的這些障礙,佛陀時(shí)代,那時(shí)候是兩點(diǎn)鐘起床,就開始做課,是四個(gè)小時(shí),這就是勇猛精進(jìn)。隨著我們時(shí)代的發(fā)展,我們現(xiàn)在四點(diǎn),四點(diǎn)半起床上課,正好把我們顛倒夢(mèng)想,做夢(mèng)的這個(gè)時(shí)間錯(cuò)過了。用經(jīng)聲佛號(hào)來克服我們的顛倒夢(mèng)想,這樣使我們身心清凈,這就是勇猛精進(jìn)。

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