長(zhǎng)江放生網(wǎng)
5、西米有大有小，現(xiàn)在市場(chǎng)上經(jīng)常見到的是稍微偏小的那一種。其實(shí)，大粒西米也是很常用的一種原料，只是大家往往不認(rèn)為它們是西米，比如說珍珠奶茶，里面一粒粒的“珍珠”也是西米的一種。
6、上好的西米色澤白凈，表面光滑圓潤(rùn)，質(zhì)硬而不碎，煮熟之后不糊，透明度好，嚼之有韌性。
7、放生泥鰍的日期沒什么講究，只要有時(shí)間都可以去放生，泥鰍的生命力非常頑強(qiáng)。
8、泥鰍屬底層魚類，常見于底泥較深的湖邊、池塘、稻田、水溝等淺水水域。生活水溫10-30℃最適水溫為25-27℃，故應(yīng)屬溫水魚類。當(dāng)水溫升高時(shí)30℃時(shí)，泥鰍即潛入泥中度夏。冬季水溫下降到5℃以下時(shí)，即鉆入泥中20-30cm深處越冬。對(duì)低氧環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)。除了鰓呼吸外，還可以進(jìn)行皮膚呼吸和腸呼吸。視覺很弱，但觸覺及味覺極為靈敏。雜食性，幼魚階段攝食動(dòng)物性餌料，以浮游動(dòng)物、搖蚊幼蟲、絲蚯蚓等為食。
9、泥鰍作為一種常見魚類，全國(guó)各地河川、溝渠、水田、池塘、湖泊及水庫(kù)等天然淡水水域中均有分布，放生時(shí)沒什么講究的。
10、放生只是儀式的一種，我們更多的需要有人去理解、愛惜、保護(hù)我們的大自然和生命。
二、山東哪里能放生小紅魚
1、無所謂怎么放，放生泥鰍也是發(fā)善心的一種表現(xiàn)。但不僅僅表現(xiàn)在對(duì)動(dòng)物上，如今塵世要用善心愛心的地方多了去了。家里養(yǎng)的寵物時(shí)時(shí)當(dāng)寶，大談愛心，恰忘記生養(yǎng)的父母孤苦伶仃，孤獨(dú)一生。爹娘在世不盡孝道，人走了敲鑼打鼓大做道事，實(shí)際是給別人看，自個(gè)臉上光彩貼金，保佑的完全是自己，可悲啊，可悲。真正大愛慈悲，絕不是形式上的表現(xiàn)，而是對(duì)蕓蕓眾生的扶助，這才是勝造七級(jí)浮屠??！
2、海濤大法師在一開示中曾講過，放生時(shí)多念“南無寶勝如來”，即可使所放物命，免再遭羅網(wǎng)捕殺；常在水邊念寶勝佛名號(hào)，該處就將捕撈不到魚類！
3、首先應(yīng)區(qū)分淡水或咸水。一般來說，問魚販應(yīng)該就會(huì)知道了。又吳郭魚有分淡水與咸水，咸水者顏色較深。
4、泥鰍、鱔魚不應(yīng)放入水流急的地方，靜止的水域較適合其生存，且水底最好有泥巴，人工的水泥運(yùn)河或水池則不適合。
5、若是個(gè)人隨緣放生，有時(shí)打氣的設(shè)備不夠，加上裝魚的的空間不大，往往是一堆魚擠在狹小的空間中。
6、今天由于感冒休息一天——其實(shí)沒有發(fā)燒，主要是怕傳染給同事——抽空取回保養(yǎng)的車，去金五星買了達(dá)摩香，然后去花鳥魚蟲市場(chǎng)看——早就覺得要到那里買放生的魚了——市場(chǎng)里一路打聽，果然有！
買了喂魚的小魚和小泥鰍以及魚蟲共90元，賣的大姐也指點(diǎn)到高粱橋去放生——很近、很方便：）
順利放生——心下甚慰——補(bǔ)上了十五那天大雪沒能放生的過失
7、
殺生的過患和放生的功德
8、生活在這個(gè)世界上的人都知道，生命對(duì)于自己是多么的寶貴，沒有生命就不能獲得其他一切物質(zhì)和精神的東西。但是，人又是自私的，在珍惜自己生命時(shí)候，往往漠視他人和動(dòng)物的生命。自古以來，人類自己以及人類與其他生命之間并不是和平相處的。一個(gè)有理智的人都應(yīng)該明白生存在世間的所有生命都是同樣的重要，因?yàn)樯鼘?duì)人們來說應(yīng)該是平等的。珍愛生命，是人類文明下普遍的認(rèn)同。人身難得，我們應(yīng)該善待自己的生命;眾生平等，世人應(yīng)尊重他人的生命;普渡眾生，人類應(yīng)該關(guān)愛眾生的生命。
9、就現(xiàn)在的情境而言，人們殺生的動(dòng)機(jī)不外乎三個(gè)方面：一是貪欲殺生。為貪食肉食美味，殺生販賣而得到的利潤(rùn)，獲取報(bào)酬。野獸的弱肉強(qiáng)食，僅僅是為了滿足自己的生存;然而人類殺生卻表現(xiàn)出種種自身貪婪和欲望的滿足。現(xiàn)在的人們，變化著各種花樣，食用不同動(dòng)物的肉，即使非典、禽流感等疾病讓人們有暫時(shí)的畏懼，但是多數(shù)人依舊不能反省自我。二是嗔恚而殺。某大學(xué)的研究生虐待黑熊，就是為了報(bào)仇泄憤，曾引起社會(huì)廣泛關(guān)注。既有人談?wù)摤F(xiàn)代人的心態(tài)，也有人探究對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛，不論是基于那種出發(fā)點(diǎn)，社會(huì)能夠重提關(guān)注動(dòng)物，也令人感到欣慰?？上?，時(shí)下虐貓、虐狗等現(xiàn)象仍然存在，有人還以此為快樂，確實(shí)太不應(yīng)該。三是邪見而殺。中國(guó)的習(xí)俗有悠久的歷史傳承，大約從新石器時(shí)代起，人類就開始以動(dòng)物殉葬。所以，人們?yōu)榍蟾?bào)、功德，祈平安、豐收，舉行祭祀等習(xí)俗。直至今日，各種民間信仰、風(fēng)俗文化中還保留以動(dòng)物頭顱、鮮血等拜祭祖先的傳統(tǒng)。其實(shí)，完全可以采用文明的方式取代傳統(tǒng)的祭祀方式，減少對(duì)動(dòng)物的殺戮。
10、先不說別的，就說滿足口欲吧?！吧系酆蒙锝詰倜?，殺彼養(yǎng)己，豈能自安?”人們對(duì)于吃魚吃蝦，吃雞吃鴨，有一個(gè)基本認(rèn)識(shí)，就是增加營(yíng)養(yǎng)，不然干活沒勁。吃魚吃蝦到底有沒有營(yíng)養(yǎng)?《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的非常清楚：“精神內(nèi)守，病安從生?”精神就是精氣神，在生命里面保存得好，人就不生病!說明精氣神是最好的營(yíng)養(yǎng)，沒有精氣神，再有營(yíng)養(yǎng)的東西吃起來也沒有味道，吃不下去?！罢龤鈨?nèi)存，邪不可干;邪之所湊，其氣必虛?！本珰馍瘢褪且豢跉?，沒有氣就沒命，氣質(zhì)不好就容易生病，都是一個(gè)氣質(zhì)上的問題。精氣神是營(yíng)養(yǎng)，我們應(yīng)該保持我們的精氣神圓滿不缺。生命有力，人有信心，工作有熱情，才能助人、愛人、幫人和尊敬人。我們平常吃肉，不管是豬肉、牛肉、羊肉，它們?cè)诒辉讱⒌臅r(shí)刻，哪一個(gè)是慷慨就義的?都是帶著憤恨、怨怒離開的，那個(gè)仇恨、毒素在它的機(jī)體里留存下來，吃的少，影響不大，吃的多了，那些毒素就會(huì)殘存在我們的體內(nèi)，既不好消化也不好排除，影響我們的身體，甚至?xí)猿雒 ?/p>
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