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4、既然肯放生，一定要發(fā)心吃長(zhǎng)素，這個(gè)很重要。吃素不跟眾生結(jié)冤仇，這些道理都是老師教給我的。我在年輕的時(shí)候喜歡打獵，殺害眾生很多，這是什么？短命報(bào)，學(xué)佛之后才明了。我一學(xué)佛大概不到六個(gè)月，我就吃長(zhǎng)素了，懺悔。所以我那個(gè)時(shí)候做的事情就是放生，印經(jīng)、放生，再就是幫助病苦的人，我這一生就做這么三樁事情。病苦的人，我們捐一點(diǎn)錢(qián)給醫(yī)院做醫(yī)藥費(fèi)，幫助那些窮人，多少?zèng)]有關(guān)系，盡心盡力就是圓滿(mǎn)功德。

5、人在臨命終時(shí)，我們一心求生凈土，西方三圣魔不能夠變現(xiàn)，這是個(gè)規(guī)矩，這就是護(hù)法神守護(hù)。魔要變阿彌陀佛，要變觀音、勢(shì)至，護(hù)法神就要干涉，他要變其它的佛菩薩，護(hù)法神不干涉，你要是跟他走了，那很冤枉。西方三圣，我們修凈土叫本尊，本尊任何妖魔guiguai不敢變；不是本尊，他來(lái)變化，來(lái)欺騙你，護(hù)法神不管，不負(fù)責(zé)任，這個(gè)要知道。一定是本尊來(lái)接引，西方三圣都是本尊。

6、

放生是好事，感應(yīng)不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說(shuō)我明天放生，你多抓一點(diǎn)鳥(niǎo)，多抓一些魚(yú)，那你就大錯(cuò)，你就害生，就不叫放生了。然而，時(shí)下放生規(guī)模越來(lái)越大，甚至買(mǎi)鳥(niǎo)放生衍生出了捕鳥(niǎo)產(chǎn)業(yè)鏈。還有一些放生行為直接導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)失衡，給人民群眾的生產(chǎn)生活造成極大損失。所以放生的時(shí)候，不要訂日期，不要想著一定要放多少，隨緣，常常放生。這才是最重要的!

7、另外，還應(yīng)當(dāng)特別注意的是：許多放生的人們都發(fā)心地認(rèn)為在佛教節(jié)日放生的功德特別大，因此選擇在“初一”“十五”“佛誕日”等節(jié)日來(lái)放生的機(jī)率極大，從而變成一種固定的形式，在固定的集市采購(gòu)物命，固定的地點(diǎn)放生。然而這儼然是造成最嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)鏈，也會(huì)造成容易被有意圖的人去捕撈，形成危害的生態(tài)，弄巧成拙。這些都告誡了我們，放生，不要在意規(guī)模的大小，不要追求放生功德的大小。關(guān)鍵還是在于發(fā)心，生活中，隨緣隨處都可以放生，一個(gè)小小的善舉，哪怕是你只放了一條小小魚(yú)的生命，這樣的功德反而比以上形成的“害生”來(lái)得殊勝!

8、外墻涂滿(mǎn)金箔的西皮國(guó)國(guó)王行宮，在黃沙漠漠的草原上，閃動(dòng)著熠熠的光采，奪走草原上所有事物的光芒。不過(guò)最驚人的，則是蘊(yùn)藏著豐厚寶物的藏寶庫(kù)，不但地板是用溫潤(rùn)的羊脂玉大片鋪成，墻上更掛滿(mǎn)了翡翠瑪瑙精雕而成的壁飾。而每一張座椅上靠著猙獰獸頭的虎皮、豹皮、熊皮靠墊，更以?xún)疵偷淖藨B(tài)與一屋子精致的藝術(shù)品，產(chǎn)生一種極度不協(xié)調(diào)的氣氛。這些來(lái)自國(guó)王親自獵得的收獲，往往讓晉見(jiàn)者未見(jiàn)國(guó)王就先被那氣勢(shì)所懾服了。

9、而此刻，以販賣(mài)各種奇珍古玩致富的商人秦風(fēng)，正帶著許多異國(guó)寶物在行宮內(nèi)晉見(jiàn)國(guó)王，希望可以得到豐厚的賞金。

10、在國(guó)王挑選、賞玩寶物時(shí)，站在一旁的秦風(fēng)雖然很想趕快完成交易，卻也只能耐著性子陪笑。他小心打量穿著一身華麗金袍，卻難掩武人霸氣的國(guó)王，彷佛一只隨時(shí)會(huì)從金袍躍起的猛獅，一口就嚼碎他的頭顱。

二、成都在哪里放生烏龜

1、出乎秦風(fēng)的意外，國(guó)王在看過(guò)會(huì)飛的毛毯、能?chē)娀鸬幕ㄒ约吧朴诔慕鸪狲B(niǎo)后，卻得意的搖頭笑說(shuō)：「你這些東西確實(shí)都很稀奇罕見(jiàn)，但都比不上我去年在森林親自獵到的寶物?？丛谀阗M(fèi)心張羅奇珍異寶的辛苦上，我就讓你開(kāi)開(kāi)眼界，聽(tīng)一聽(tīng)這世界最美妙的音樂(lè)吧！」

2、于是國(guó)王拍了拍手，瞬間，一股宛如流星劃過(guò)夜空的清亮歌聲，從國(guó)王身后屏風(fēng)娓娓?jìng)鞒觥?/p>

3、「咦！這不是法師的誦經(jīng)聲嗎，法師怎么變成國(guó)王的獵物呢？」秦風(fēng)不禁暗自詫異，他萬(wàn)萬(wàn)想不到國(guó)王獵得的獵物，竟然會(huì)是一位法師。

4、能夠在異地聽(tīng)聞到法音，秦風(fēng)內(nèi)心非常的感動(dòng)。出生于佛教國(guó)家的秦風(fēng)，回想到自己從小就發(fā)愿要以佛法度化眾生，因此長(zhǎng)大后選擇能自由周游各國(guó)的貿(mào)易工作，并且學(xué)會(huì)各種語(yǔ)言，希望能在交易間，將佛法輸送到不同地域。

5、然而離開(kāi)國(guó)土后，他的態(tài)度產(chǎn)生大幅度改變，并沒(méi)有堅(jiān)持自小的心愿。

6、置身在舉目無(wú)親的異地，不要說(shuō)是佛教徒，許多異國(guó)人連佛的名號(hào)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，因此他根本無(wú)從介紹起。另外，過(guò)去在國(guó)內(nèi)的買(mǎi)賣(mài)都是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺不二價(jià)，在國(guó)外卻常常不是買(mǎi)到膺品，就是被對(duì)方卷款逃跑，甚至有次和同行商隊(duì)夜宿沙漠，清晨醒來(lái)只剩下身上一件貼身衣服，連水壺都被偷走，險(xiǎn)些埋骨在風(fēng)沙里。當(dāng)時(shí)他在燠熱的沙漠回想起故土，一切遙遠(yuǎn)得像不可

7、種種被騙的受挫經(jīng)驗(yàn)，讓秦風(fēng)沮喪的認(rèn)為人心險(xiǎn)惡，實(shí)在太難度化，不如就做個(gè)為衣食煩惱的普通商人算了。度化眾生的事，還是交由法師來(lái)承擔(dān)吧！

8、可是在此時(shí)此地，他看到法師對(duì)著錯(cuò)將梵唄當(dāng)做普通音樂(lè)欣賞的國(guó)王，而仍專(zhuān)注地誦經(jīng)，心中不禁油然生起萬(wàn)般感慨。

9、「這個(gè)霸氣的國(guó)王根本就沒(méi)有學(xué)法的慧根，法師還這樣用心宣法，簡(jiǎn)直就是對(duì)牛彈琴！」愈想愈氣的秦風(fēng)，當(dāng)下便發(fā)愿要將法師贖回自己的國(guó)家，不讓法師委屈地留在沒(méi)有佛法的西皮國(guó)。于是秦風(fēng)大膽地向國(guó)王提出，愿將所有的財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給國(guó)王，只求國(guó)王能將此寶賞賜給他。

10、國(guó)王自然不肯割?lèi)?ài)，但因他苦苦哀求，所以就隨意開(kāi)個(gè)三千萬(wàn)天價(jià)，好讓秦風(fēng)知難而退。