長(zhǎng)江放生網(wǎng)
國(guó)王最終答應(yīng)了他所提請(qǐng)求，將二十頭大象悉數(shù)賜予，流水馬上率兒子水衣、水精帶領(lǐng)象群奔向江河邊。臨行前，流水又向牧象童子借來(lái)一百只皮囊，到江岸邊后，這些皮囊全部派上用場(chǎng)，流水將它們裝滿江河水，馱于象背后返回水池。待池中魚兒得水滋潤(rùn)后，一萬(wàn)條魚各個(gè)欣喜若狂。為表達(dá)獲救后感恩心態(tài)，它們看到流水走向哪里，便將感激目光投注于他。流水深恐魚兒解渴之后又有腹饑之累，就令水衣騎象返家向親友索要食物。等水衣將眾多食品帶回來(lái)后，流水將其細(xì)細(xì)捻碎灑向水池，所有魚兒此次均心滿意足。
流水又慈悲想到：我以前在一比丘前聽(tīng)受大乘佛法時(shí)，他曾說(shuō)過(guò)任何眾生臨死時(shí)，如能在其耳邊念誦寶髻如來(lái)名號(hào)，都能使其轉(zhuǎn)生善趣。看來(lái)我亦應(yīng)給這些魚傳授甚深緣起法，還要為它們念誦佛號(hào)。當(dāng)時(shí)身處贍部洲之眾生，有些對(duì)大乘法有信心，而有些卻毀謗不止。流水則義無(wú)反顧走進(jìn)水池，待水沒(méi)膝時(shí)，流水開(kāi)始大聲念誦“頂禮圓滿如來(lái)正等覺(jué)寶髻佛”，然后又宣說(shuō)此生彼生、有此有彼，及無(wú)明生行、無(wú)明滅則行盡及至最終滅盡大痛苦等緣起正法道理。
流水返家后有一日去參加一盛大宴會(huì)，因飲酒而致昏昏欲醉，結(jié)果等他睡下后，當(dāng)?shù)鼐钩霈F(xiàn)種種稀有瑞相：一萬(wàn)條魚死后全部轉(zhuǎn)生三十三天，當(dāng)他們自己觀察是以何因緣才能轉(zhuǎn)生為天人時(shí)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是當(dāng)自己以前在贍部洲做魚時(shí)，持髻商主之子流水不但以飲食、充沛水源滿足他們所需，更以為他們宣講緣起法及念誦寶髻佛號(hào)之功德，而令眾魚全部轉(zhuǎn)生三十三天。為供養(yǎng)流水，他們便從天界來(lái)至其家，當(dāng)時(shí)他還睡在床上。天人便在他枕邊放置一萬(wàn)條雙股珍珠項(xiàng)鏈，腳邊亦放置一萬(wàn)條，左右身邊各放一萬(wàn)條；天人還降下曼達(dá)花雨，沒(méi)過(guò)流水膝蓋；諸天人隨即又出擊鈸妙音，結(jié)果整個(gè)贍部洲眾生都從睡夢(mèng)中醒來(lái)，流水也最終清醒。
此時(shí)一萬(wàn)天子飛至虛空，并于天自在光國(guó)王王宮亦降下花雨，并及原先所居水池也遍覆花雨。眾天子然后才回到天界，并享受五種妙欲及安樂(lè)生活。
第二日清晨，當(dāng)贍部洲天色大亮?xí)r，國(guó)王驚訝不已地向精于天象者及諸大臣詢問(wèn)：“此等瑞相以何因緣而得以出現(xiàn)？”眾人皆回答說(shuō)：“國(guó)王應(yīng)知，商主兒子流水家昨晚降下四萬(wàn)條項(xiàng)鏈及曼達(dá)花雨。”國(guó)王急忙命令說(shuō)：“你們速去流水處，以溫和之語(yǔ)喚他過(guò)來(lái)?！钡攘魉畞?lái)到王宮后，國(guó)王問(wèn)他：“你知道昨晚瑞相到底是何因緣？”流水答言：“對(duì)此我非常清楚，那是一萬(wàn)條魚死后轉(zhuǎn)生所致?！眹?guó)王聽(tīng)罷更感震驚：“你如何了知是魚死所致？”流水說(shuō)：“我可派兒子水衣前往驗(yàn)證?！眹?guó)王連忙說(shuō)：“你快將水衣派去。”
水衣來(lái)到水池邊察看，塘中魚兒果然已全部死去，池中遍滿曼達(dá)鮮花。水衣回來(lái)后將所見(jiàn)于流水前匯報(bào)一番，流水又將詳情告知國(guó)王，國(guó)王不禁心生歡喜且隨喜贊嘆。
當(dāng)時(shí)之持髻商主即為后來(lái)之凈飯王；天自在光國(guó)王即為后來(lái)之釋迦手棒者；流水之妻名睡蓮精者即為后來(lái)之釋迦女沙措瑪；水衣即為后來(lái)之羅睺羅；水精即為后來(lái)之阿難尊者；一萬(wàn)條魚即為后來(lái)得無(wú)上菩提授記之威嚴(yán)王等一萬(wàn)天子。
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