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摘要: 現(xiàn)在我們迦毘羅衛(wèi)城這個(gè)地方,物產(chǎn)豐富,人口眾多而繁華,我每天在這里進(jìn)進(jìn)出出,身旁常有狂奔的象、馬,橫沖直撞的人、車擦身而過(guò),我常在想,不知哪天會(huì)被這些撞死,而死前

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冬天放生魚(yú)

有一次,佛陀回故鄉(xiāng)迦毘羅衛(wèi)城游化,住在城南的尼拘律樹(shù)園中。

甲魚(yú)放生到河里能活嗎

這天,佛陀的堂弟摩訶男居士來(lái)禮見(jiàn)佛陀,對(duì)佛陀說(shuō):

打胎放生魚(yú)放幾條最吉利

「世尊!現(xiàn)在我們迦毘羅衛(wèi)城這個(gè)地方,物產(chǎn)豐富,人口眾多而繁華,我每天在這里進(jìn)進(jìn)出出,身旁常有狂奔的象、馬,橫沖直撞的人、車擦身而過(guò),我常在想,不知哪天會(huì)被這些撞死,而死前又倉(cāng)惶地忘失了念佛陀、念正法、念僧伽,我擔(dān)心像這樣的死法,不知道下一輩子會(huì)淪落到哪一道?出生到什么地方去?」

龍魚(yú)放生水庫(kù)能活嗎

「摩訶男!不用害怕,你死后會(huì)出生到好的地方,不會(huì)淪落到三惡道去,也不會(huì)有不好的報(bào)應(yīng)。這就像一棵樹(shù),從幼苗時(shí)就傾向東方生長(zhǎng),繼續(xù)長(zhǎng)大時(shí),還是一直朝東方傾斜生長(zhǎng),日后如果有人砍倒這棵樹(shù),那么,這棵樹(shù)會(huì)朝哪個(gè)方向倒下呢?」

道教為什么不放生

「世尊!那當(dāng)然是朝東方倒下嘍?!?/p>放生黃道吉日查詢

「摩訶男!你也一樣。就像有人將裝有酥油的瓶子,丟到深水池中,瓶子當(dāng)然會(huì)一直沈入水底,但那瓶中的酥油,終究會(huì)浮到水面上來(lái)一樣。摩訶男!你長(zhǎng)久以來(lái),念佛陀、念正法、念僧伽,死后即使身體被火化了,或被棄在墳場(chǎng)間,任由烏鴉、鷹鷲、野狗、土狼啃食,風(fēng)吹、日曬、雨淋,久而久之,身體都化為塵末了,但心靈經(jīng)長(zhǎng)期熏陶,所建立起堅(jiān)固的信仰、戒行、聞思、布施、智慧,會(huì)引領(lǐng)心識(shí)升華,向于安樂(lè)美好之處?!?/p>

按語(yǔ):

一、本則故事取材自雜阿含第九三○經(jīng)、相應(yīng)部第五五相應(yīng)第二一經(jīng)、相應(yīng)部第五五相應(yīng)第二二經(jīng)、別譯雜阿含第一五五經(jīng),另參考增壹阿含第四一品第一經(jīng)。

二、依各部律典記載,釋迦牟尼于成佛后第六年,回到故鄉(xiāng)迦毘羅衛(wèi)城省親(參考印順?lè)◣熡《确鸾趟枷胧返谄唔?yè)),就是在本則故事所提到的城南尼拘律樹(shù)園,為父王說(shuō)法,后來(lái)阿育王曾在這里建塔與僧院紀(jì)念(參考佛光大辭典第一八八五頁(yè))。佛陀這次的回鄉(xiāng)省親,隨機(jī)說(shuō)法而風(fēng)靡了整個(gè)釋迦族人,傳說(shuō)就有五百位釋族青年跟隨佛陀出家,其中,包括了多位佛陀的堂兄弟,如:提婆達(dá)多、拔提王、阿那律陀、阿難、難陀等(參考印順?lè)◣熑A雨集(三)第三頁(yè)、佛光大辭典第三六二五、六○七八頁(yè))。在這些堂兄弟中,尊者阿那律陀就是故事中這位摩訶男的哥哥。依據(jù)四分律記載,摩訶男將出家的機(jī)會(huì)讓給哥哥,一直鼓勵(lì)哥哥出家,而讓自己留下來(lái)承擔(dān)家業(yè)(大正大藏經(jīng)第二二冊(cè)第五九○頁(yè))。之后,迦毘羅衛(wèi)國(guó)的國(guó)王,釋迦牟尼佛的父親凈飯王死后,就由摩訶男來(lái) 理國(guó)政。后來(lái),迦毘羅衛(wèi)國(guó)的強(qiáng)敵,憍薩羅國(guó)毘琉璃王舉兵來(lái)犯,城破,釋迦族人傷亡慘重,摩訶男為釋迦族人而死(參考印順?lè)◣煼鸱ǜ耪摰诙豁?yè))。有關(guān)摩訶男的事跡,請(qǐng)參考故事第一○一〈摩訶男舍身為眾的菩薩行典范〉。

三、本則故事很明確地表示了:平日修學(xué)的熏陶,遠(yuǎn)比臨終的那一念重要。印順?lè)◣熣f(shuō):「人的死后往生,有隨重、隨習(xí)、隨憶念的三類」,其中,「隨習(xí)」就是以本則故事來(lái)說(shuō)明的,并且說(shuō)這是「最要緊的」,而鼓勵(lì)我們:「學(xué)佛修行,到底平時(shí)要緊!」「信佛學(xué)佛的,決不能專憑臨終憶念的。

懷孕的人不能殺生

業(yè)障病。花了很多錢(qián)。

很多人覺(jué)得人是靠食物在養(yǎng)著。其實(shí),人是靠德行在養(yǎng)著。孩子是靠父母的德行在養(yǎng)著。

嬰兒在肚子里的時(shí)候,吸收的,不僅僅的母親給的營(yíng)養(yǎng),更重要的,是天地給的能量。一個(gè)小小的受精卵,能夠瘋狂的長(zhǎng)成一個(gè)小孩子。這是天地給的能量。很多人不知道。

根據(jù)中醫(yī)的原理,天上的二十八星宿,金木水火土,太陽(yáng),月亮,都會(huì)給人體注入一定的能量場(chǎng)。人的成長(zhǎng),是吸收天地能量而成長(zhǎng)的。尤其是嬰兒,在肚子里的時(shí)候,對(duì)天地能量的吸收能力最為迅速。

如果在懷孕時(shí)期,冤親債主如有干擾,對(duì)孩子的干擾,也是最為強(qiáng)烈的。

天地的能量,也是德行的能量。中醫(yī)說(shuō),“德潤(rùn)身”。

當(dāng)孩子在肚子里時(shí),殺業(yè)過(guò)多了,加上孩子本身福報(bào)小,福星不夠。這時(shí)候,他在肚子里,因?yàn)闃I(yè)障的緣故,就會(huì)阻礙天地能量的吸收。孩子一出生,就會(huì)有問(wèn)題。

所以,孩子在肚子里面,切記,不要?dú)⑸?/p>

五臟對(duì)應(yīng)的,是五種德行。

為什么懷孕了,一定要多多念普門(mén)品,多多放生,做善事。就是培養(yǎng)父母的德行,不要讓冤親債主干擾到孩子,影響孩子對(duì)天地能量的一種吸收。

懷孕了,要多念普門(mén)品,多拜觀音菩薩,多做善事,不要?dú)⑸喾派?/p>

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