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東莞哪里適合放生黃鱔,律蛇被卡居民撈魚網(wǎng)東莞消防員解救后放生
來源:http://fywz8.cn  時間:25-03-14 10:31
摘要: 2、東莞市副會長演然法師傳達(dá)了中國佛教協(xié)會第九屆常務(wù)理事會第三次會議精神、廣東省佛教協(xié)會八屆三次理事會議精神,要求按照中央統(tǒng)戰(zhàn)部、市委統(tǒng)戰(zhàn)部和市民族宗教事務(wù)局的有關(guān)

一、經(jīng)常放生田螺的好處

1、20日下午3點多,家住東莞橋頭鎮(zhèn)田新社區(qū)友誼路的市民羅先生家中突然來了一名“不速之客”:一條重約1斤的水律蛇竄入了他的家中,當(dāng)時他家人發(fā)現(xiàn)后被嚇得驚慌失措,情急之下,只好報警求助。接警后,橋頭鎮(zhèn)消防大隊以及治安員立即出警。最終,消防員和治安員用了大概15分鐘的時間,成功把蛇捉入防護(hù)袋,無人受傷。

2、當(dāng)橋頭鎮(zhèn)消防大隊消防員和田新社區(qū)的治安隊員趕到現(xiàn)場,發(fā)現(xiàn)在羅先生后門的排水管旁的一個撈魚網(wǎng)里,有一條長約5米的水律蛇卡在撈魚網(wǎng)里動彈不得,因此未能進(jìn)入家中。

3、“我媽媽發(fā)現(xiàn)到的,她發(fā)現(xiàn)一條蛇躲在撈箕(撈魚的網(wǎng)),當(dāng)然害怕,老婆也害怕?!笔忻窳_先生說,萬分危險之下,羅先生想起了消防員,于是就叫家人撥打了119報警。羅先生心有余悸地說:“如果不是卡在撈箕(撈魚的網(wǎng)),上面的窗又是打開的,(蛇)極有可能隨時會爬進(jìn)家里?!?/p>

東莞哪里適合放生黃鱔,律蛇被卡居民撈魚網(wǎng)東莞消防員解救后放生

4、經(jīng)過觀察,橋頭鎮(zhèn)消防大隊隊員伍雋輝稱,這條蛇叫水律蛇,是一種無毒的蛇,應(yīng)該是從排水管道的墻壁爬上來的。隨后,消防人員穿戴好厚的防護(hù)手套、防護(hù)鞋和防護(hù)服,全副武裝開展“捕蛇”行動。

5、據(jù)伍雋輝介紹,當(dāng)時蛇就卡在撈魚網(wǎng)內(nèi)動彈不得,于是,消防人員就先利用撈魚網(wǎng)將它拿下來,用棍壓住蛇頭,之后用防護(hù)袋裝住蛇尾,然后慢慢把蛇頭從撈魚網(wǎng)的網(wǎng)格中解救出來,并放進(jìn)袋子里。最終,消防員和治安員用了大概15分鐘的時間,成功把蛇捉入布袋,無人受傷。橋頭消防員表示,下來會將這條水律蛇帶進(jìn)山林里放生。

6、另外,橋頭消防大隊提醒市民,夏天是蛇出沒的高峰期,遇到蛇千萬要保持鎮(zhèn)定,不要貿(mào)然靠近,更不可以徒手抓捕,最好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開。蛇一般只有在感受到威脅時,才會主動攻擊人。

7、記者從廣東東莞觀音山國家森林公園內(nèi)了解到,近日,一群約二百多只的鴿子在該公園的觀音廣場上,時常圍繞著三十三米高的世界上最大的花崗巖觀世音雕像飛舞。

8、據(jù)觀音寺和尚介紹,這群鴿子有二百多只,大多是被信徒們放生的。以前這群鴿子也經(jīng)常在廣場上空飛翔,自今年十二月以來,這群鴿子就只圍繞著觀音像飛翔,轉(zhuǎn)了一圈又一圈,飛累了就停在觀音像上歇會兒又轉(zhuǎn)起圈來。而且,人越多鴿子飛翔的次數(shù)就越多,轉(zhuǎn)的圈數(shù)也越多。游客們都說,鴿子這樣飛翔,預(yù)示著來年平安、吉祥。

9、位于廣東東莞市樟木頭鎮(zhèn)的廣東觀音山國家森林公園,是集生態(tài)、宗教旅游、休閑度假為一體的大型綜合性景區(qū)。園內(nèi)的觀音廣場占地面積一千多平方米,塑有一尊三十三米高、重三千三百噸、由九百九十九塊福建蒲田花崗巖拼裝而成觀音圣像。圣像前,有十八羅漢塑像排列左右。配套建筑還有大悲殿、鐘鼓樓、財神殿、齋堂及佛教文化展覽館,另建有“不二法門”門坊、瞭望亭、放生池等。

10、大菩文化廣東訊2020年1月3日上午,東莞市佛教協(xié)會召開三屆三次理事會議。

二、青島人放生烏龜

1、東莞市佛教協(xié)會會長覺悟法師作了專題報告,傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹中國共產(chǎn)黨十九屆中央委員會第四次全體會議精神。經(jīng)學(xué)習(xí)討論一致決定,進(jìn)一步統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識,增強(qiáng)政治自覺,進(jìn)一步堅定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會主義制度、走與社會主義社會相適應(yīng)道路的信念。當(dāng)前和今后一段時期,東莞市佛教界要把學(xué)習(xí)貫徹中共中央十九屆四中全會精神作為一項重大政治任務(wù),學(xué)在先,走在前,切實提高政治站位,精心安排學(xué)習(xí)實踐活動,將四中全會精神落實在日常工作和生活當(dāng)中,切實尊崇制度,嚴(yán)格執(zhí)行制度,堅決維護(hù)制度。重點是把宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)貫徹和社會主義制度宣傳教育結(jié)合起來,教育引導(dǎo)佛教界人士和信教群眾強(qiáng)化制度意識,增強(qiáng)制度認(rèn)同,牢固樹立法治觀念,自覺提高宗教自我管理的現(xiàn)代化法治化和規(guī)范化水平,促進(jìn)新時代東莞市佛教事業(yè)更加健康發(fā)展。

2、東莞市副會長演然法師傳達(dá)了中國佛教協(xié)會第九屆常務(wù)理事會第三次會議精神、廣東省佛教協(xié)會八屆三次理事會議精神,要求按照中央統(tǒng)戰(zhàn)部、市委統(tǒng)戰(zhàn)部和市民族宗教事務(wù)局的有關(guān)要求,認(rèn)真貫徹落實中佛協(xié)、省佛協(xié)有關(guān)會議精神,抓好中佛協(xié)新修訂九項規(guī)章制度的學(xué)習(xí)貫徹,結(jié)合東莞市佛教工作實際,進(jìn)一步完善東莞市佛教協(xié)會有關(guān)規(guī)章制度,加強(qiáng)對東莞市佛教活動場所和教職人員的監(jiān)督管理,確保相關(guān)規(guī)章制度執(zhí)行到位、落到實處,推進(jìn)東莞市佛教事務(wù)管理制度體系建設(shè),不斷提高佛教事務(wù)治理的法治化、規(guī)范化、制度化工作水平,以順應(yīng)新時代的潮流,適應(yīng)新形勢的新要求。積極探索新時代加強(qiáng)佛教道風(fēng)和制度建設(shè)的新路徑,引導(dǎo)東莞佛教健康有序發(fā)展。以傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心,與時俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展東莞佛教文化,服務(wù)“一帶一路”和“灣區(qū)都市、品質(zhì)東莞”建設(shè)大局。

3、會議通過補選妙得法師為東莞市佛教協(xié)會理事,補選理訟法師為東莞市佛家協(xié)會副會長,決定妙得法師、賢香法師、惟定法師任副秘書長。

4、討論通過了關(guān)于委派演然法師繼續(xù)管理香慧寺的決定。

5、討論通過了《東莞市佛教協(xié)會關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)佛教活動場所規(guī)范管理的倡議》,推動市佛協(xié)統(tǒng)一印發(fā)佛教活動場所接受捐贈收據(jù)、統(tǒng)一印制皈依證、統(tǒng)一訂制僧衣鞋襪等,進(jìn)一步加強(qiáng)教務(wù)規(guī)范指導(dǎo)工作,不斷提高東莞市佛教活動場所規(guī)范化管理水平和佛教界的社會形象和公信力。

6、討論通過了《東莞市佛教協(xié)會關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范開展佛教放生等佛教活動的倡議》,推動在全市佛教界加強(qiáng)佛教放生護(hù)生等活動的規(guī)范管理,嚴(yán)格遵守佛教儀軌和有關(guān)規(guī)定,加強(qiáng)自律意識,防范發(fā)生違規(guī)放生的亂象。

7、討論通過了東莞市佛教協(xié)會2019年財務(wù)報告。

8、在隨后召開的東莞市佛教協(xié)會2020年迎春座談會上,會長覺悟法師作了東莞市佛教協(xié)會2019年工作報告,回顧和總結(jié)了2019年在服務(wù)大局、配合政府、“五個建設(shè)”、弘法利生、參政議政、對外交往的六個方面的工作,并對2020年工作做出了新的部署,強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步堅持佛教中國化方向,深入開展“四進(jìn)”活動,加強(qiáng)現(xiàn)代佛教制度體系建設(shè)、道風(fēng)教風(fēng)建設(shè)、佛教教職人員隊伍建設(shè),持續(xù)推進(jìn)佛教“去商業(yè)化”工作,堅持推動?xùn)|莞佛教大數(shù)據(jù)建設(shè)。參加會議的全體理事和全市佛教活動場所負(fù)責(zé)人經(jīng)討論一致通過。

9、東莞市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、市民族宗教事務(wù)局局長胡炳棋,市民族宗教事務(wù)局副調(diào)研員鄧業(yè)開出席和理事會議和迎春座談會。胡炳棋局長在兩個會議發(fā)表了講話,強(qiáng)調(diào)要全市佛教界要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中共中央十九屆四中全會精神,堅持佛教中國化方向,積極與社會主義社會相適應(yīng),主動抓好中佛協(xié)新修訂九部規(guī)章制度的貫徹落實,養(yǎng)成按制度辦事的良好習(xí)慣,積極探索新時代加強(qiáng)佛教道風(fēng)和制度建設(shè)的新路徑,引導(dǎo)東莞佛教健康有序發(fā)展,服務(wù)“灣區(qū)都市、品質(zhì)東莞”建設(shè)大局。

10、中國人常說“天庭飽滿”為上等之相。所謂“天庭飽滿”,是指額頭上、中、下部都長得寬大、均勻且較突出。一般來說,前額之上部主推理、中部主記憶、下部主直觀,三者均勻而飽滿,說明人的智力發(fā)展有很好的生理基礎(chǔ)。從中醫(yī)學(xué)上看,額頭主“火”,額頭上的氣色可顯示心、腦血管的健康狀況。天庭飽滿,就是要求額頭寬而且闊,不但飽滿而且有隆起的自然弧度。常會以“天庭飽滿、地閣方圓”,來形容一個人的面相如何之好,這其中的“天庭”指的就是上額,額頭。而“地閣”指的就是下頜。因“天庭”屬陽代表男性,“地閣”屬陰代表女性,所以看一個女人的運程究竟是好是壞,從其“地閣”的優(yōu)劣就能獲知一二。

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