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一、親自放生的功德
1、*《大智度論》說：“諸余罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一?！?/p>
2、*根桑曲扎大師說：“應(yīng)當斷除殺生，救護
3、，在一切身語的善法中，放生的功德最大?！?/p>
4、*藏地著名空行母根桑曲珍游行中陰教言《深道總集空行耳傳深義蓮花心滴》云：“一切高貴卑賤眾，今生來世安樂法，無此放生更殊勝，轉(zhuǎn)繞瞻洲之功德，等同放生一牛犢，念誦七億觀音咒，等同放生一小牛，吾至閻羅境見此，今莫忘失空行語，勵力放生牛犢等，乃有無量功德也?！?/p>
5、*在一切無為法中，觀修空性的功德不可思議；而一切有為法中，放生的功德無與倫比，殺生的過患罄竹難書?！对僬劮派匪鬟_吉堪布
6、是積福要訣，可成就任何心愿：
7、*經(jīng)書中還講過：如同金匠可以將金銀加工制作成各種各樣的首飾、容器與佛像等等一樣，戒殺放生的功德可以幫助自己實現(xiàn)各種各樣的心愿。因為戒殺放生的功德是不可思議的，不管怎么回向發(fā)愿，都必定可以成就?！督錃⒎派墓Φ隆反日\羅珠堪布
8、*《放生功德論》云：“若欲善趣之樂，放生能得人天福報；若欲自得寂滅，放生即得聲聞羅漢果；若以菩提心所攝，放生則成佛果之因；若愿上師住世，放生即能感得上師長久住世；若欲自己長壽，放生成為殊勝長壽法；此有無等之功德?！?/p>
9、*弘一大師：‘先問諸君，欲延壽否？欲愈病否？欲免難否？欲得子否？倘愿者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。’
10、凈除罪業(yè)、消除疾病，延長壽命，是改變命運最快的方法
二、烏龜哪種放生最好呢
1、*佛經(jīng)云：“雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清凈彼罪障。若放十三眾生，凈除萬劫之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內(nèi)必定死亡，即放十三眾生，此人能延壽三年。若殺害已經(jīng)放生過之眾生，則有殺百人之過失也?！薄斗派Φ赂事睹钣辍匪鬟_吉堪布
2、鄔金蓮師沉痛地說：“在未來末世，人們極其喜好殺生罪業(yè)，無有懺罪的時間，能夠滅盡、遣除今生、來世所有異熟果的方法，沒有比戒殺、令人戒殺更為有效、功德更大的了。哪怕僅僅發(fā)誓不殺某些有情，那人也不會遭遇不幸、痛苦與損害。如若能夠徹底戒殺，除了往昔深重的惡業(yè)以外，根本不會出現(xiàn)痛苦不幸，天龍八部也會保佑庇護，而且我蓮師將恆時關(guān)照，解除彼等一切畏懼。
3、已趨入后世罪惡深重的人們想要脫離地獄的方法：就是讓人放生，以及挽回瀕臨絕境有情的生命，比這更深的方法諸佛也未曾說過。
4、現(xiàn)世中獵殺了一百只野生動物的異熟果，通過放十八條生命也可清凈。挽救瀕臨遭殺的七條生命也能脫離地獄，獲得解脫的安樂。這是我蓮師所說的不變金剛語。大王，所有罪業(yè)中無有比誹謗三寶的邪見，以及殺生的異熟果更為嚴重的了。同樣，比戒殺與教人戒殺、救護生命，與教人救護生命更大的善果，我蓮師未曾見過。
5、因此，所有的君臣，你們?yōu)槭裁床痪诮錃⒎派?？大王，你是繼續(xù)虔信苯波教罪惡屠殺之業(yè)呢，還是立即戒殺放生，請好好斟酌。
6、恆時不害眾生的教義，唯獨佛教具有，其他宗教都沒有。請切記，銘刻于心。這是三世諸佛的教言，希望你們不要違越我身、語、意的誓言。大王，此教言伏藏在桑耶中殿的南方，未來時阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴取出伏藏，利眾事業(yè)將十分廣大?！?/p>
7、放生與受持比丘戒功德相同。放一只羊可清凈墮一次惡趣的罪業(yè)；放一只山羊可清凈墮七次惡趣的罪業(yè)；即便是在世間中殺了百人百馬的罪障，也可以通過放十一條生命而清凈；放十三條生命可清凈萬劫的罪業(yè)。放生還可以延年益壽，對于壽命已盡三日定死的人來說，放十三條生命一定能延長三年壽命。殘殺所放的生命，罪過等同殺一百個人的罪業(yè)。此等無量罪過是世尊在經(jīng)中宣說的。善哉！
8、如果想盡快清凈一切罪業(yè)，就應(yīng)當發(fā)起最大的精進-唯一放生，救護生命。就算是魚、泥鰍與昆蟲的生命也要竭盡全力挽救，其功德無有差別，眾生的身體雖有大小不同，但是珍愛自己的生命這一點無有差別。尤其是在功德成十萬倍增上的吉日里(如四月初八等佛節(jié))，更應(yīng)當精勤放生。
9、*《藥師經(jīng)》云：“放生修福，令度苦厄，不遭眾難?！?/p>
10、*放生亦為往生凈土的主因。《中陰救言論》云：‘今生放生，到中陰時，其所放之眾生會來到面前為你接引道路，而往生自已所欲的凈土；若殺生，則其所殺之眾生，彼時會顯現(xiàn)為極為憤恨，而致使自己被強力引入地獄中。’
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