長(zhǎng)江放生網(wǎng)
一、烏龜去哪里放生比較好養(yǎng)
1、出自《大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》）
2、此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脫。
3、若有人以此六字大明陀羅尼，身中項(xiàng)上戴持者。善男子！若有得見是戴持之人，則同見于金剛之身；又如見于舍利窣堵波，又如見于如來(lái)，又如見于具一俱胝智慧者。
4、若有善男子、善女人，能依法念此六字大明陀羅尼，是人得無(wú)盡辯才，得清凈智聚，得大慈悲。
5、如是之人得具六波羅蜜多圓滿功德，是人得天轉(zhuǎn)輪灌頂，是人于其口中所出之氣觸他人身，所觸之人發(fā)起慈心，離諸瞋毒，當(dāng)?shù)貌煌宿D(zhuǎn)菩薩，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。
6、若此戴持之人，以手觸于余人之身，蒙所觸者，是人速得菩薩之位；若是戴持之人，見其男子、女人、童男、童女，乃至異類諸有情身，如是得所見者，悉皆速得菩薩之位。
7、如是受持六字大明咒之人，永不受生老病死苦愛別離苦，而得不可思議相應(yīng)念誦。
8、若得彼（六字大明咒）者，不可思議無(wú)量禪定相應(yīng)，即同得阿耨多羅三藐三菩提，入解脫門、見涅盤地；貪瞋永滅、法藏圓滿；破壞五趣輪回、凈諸地獄；斷除煩惱、救度傍生；圓滿法味一切智智、演說(shuō)無(wú)盡。
9、若有人書寫此六字大明陀羅尼者，則同書寫八萬(wàn)四千法藏而無(wú)有異。
10、若有人以天金寶，造作如微塵數(shù)如來(lái)．應(yīng)．正等覺形象。如是作已，而于一日慶贊供養(yǎng)，所獲果報(bào)不如書寫此六字大明陀羅尼中一字所獲果報(bào)功德，不可思議善住解脫。
二、杭州哪里放生烏龜好一點(diǎn)
1、此六字大明王陀羅尼難得值遇，如彼金剛不可破壞，如見無(wú)上智如無(wú)盡智，如如來(lái)清凈智，如入無(wú)上解脫，遠(yuǎn)離貪瞋癡輪回苦惱，如禪解脫三摩地三摩缽底，如入一切法，而于恒時(shí)圣眾愛樂。
2、持誦六字大明咒之人，沒有貧富、男女、老幼之分，皆可使七代祖先超升解脫。
3、不單口唱此明咒始有功德，即著于身、持于手、蒙于家，亦得解脫生死之因。
4、藏傳多記載將此明咒書寫于長(zhǎng)布片，藏于經(jīng)筒，稱為法輪；一般以手轉(zhuǎn)，或一風(fēng)車、水車之力轉(zhuǎn)之，稱為轉(zhuǎn)法輪，可了脫生死輪回之苦。也有書于旗旆，飄揚(yáng)空中，或見于碑者。
5、經(jīng)上說(shuō)，世尊于所有微塵皆能數(shù)其數(shù)量，若有念此六字大明陀羅尼一遍，所獲功德世尊不能數(shù)其數(shù)量。
6、雖然世尊能以神力將十二年間降兩之雨滴數(shù)一一算出，然而對(duì)于念一次六字大明咒之功德利益卻不能數(shù)其數(shù)量。
7、此世界之河川，及海洋之水滴可以盡數(shù)，然念一次六字大明咒之功德利益，依然數(shù)不盡。
8、雖然宇宙及須彌山之原子可以盡數(shù)，念一次六字大明咒之功德利益不能數(shù)盡。
9、持六字大明咒，對(duì)于病苦、刑罰、非時(shí)死之恐懼可以消除，壽命增長(zhǎng)，福德增加，財(cái)富充盈。
10、即使命終之時(shí)，通往下道諸門亦得而封閉，得以人、天之神受生，接觸佛法，具足自由及機(jī)緣來(lái)修法。
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