長江放生網(wǎng)
3、你可以選在每天下午至晚上九點(diǎn)前的時(shí)段來誦讀，誦完后回向，請聞經(jīng)眾生離開即可，不會對你和家人造成不好的影響。
4、其次，誦經(jīng)的真正意義在于解如來真實(shí)義并攝受你這顆心，使你的身心變得清凈，讓你周身的磁場轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極良性的。所以，讀誦經(jīng)典時(shí)一定要以一顆清凈心，如理如法恭敬讀誦，而不是一邊誦經(jīng)，一邊還在執(zhí)著癡迷。
5、愿你精進(jìn)受持，?；垭p增!
6、所謂道不遠(yuǎn)人、大道至簡，作為中國文化三大支柱的儒釋道，其實(shí)并不高高在上，而是與我們的人生和日常生活密切相關(guān)。對此蒙牛老總牛根生說得很精彩，他說：儒家的最高境界是“拿得起”，佛家的最高境界是“放得下”，道家的最高境界是“想得開”;儒釋道的最高境界，就是這三句話、九個(gè)字。
7、中國歷史上還曾有過其他一些“人生境界”說，其中三個(gè)最著名的，正好可以與儒釋道這三大最高境界對照參悟。
8、儒家是追求入世、講究做事的，要求奮發(fā)進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)、意志堅(jiān)定。概括為三個(gè)字，就是“拿得起”。
9、什么是“拿得起”?且看這個(gè)“儒”字——左邊一個(gè)“人”，右邊一個(gè)“需”，合起來就是“人之所需”。人活世上，有各種精神或生存的需要，滿足這些需要就需要去獲取。去拿，并且拿到了、拿對了，就是拿得起。
10、怎樣才能拿得起?王國維《人間詞話》中曾提出，古今之成大事業(yè)者，須經(jīng)過三重境界。這三重境界體現(xiàn)的正是儒家精神，所以正是路徑所在。
二、廣州光孝寺有放生池嗎多少錢
1、第一重境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。登上高樓，遠(yuǎn)眺天際，正是躊躇滿志，志存高遠(yuǎn)，高瞻遠(yuǎn)矚，一腔抱負(fù)。人生，志向決定方向，格局決定高度;小溪只能入湖，大河則能入海。所以做事，要先立心中志向;成事，要先拓胸中格局。
2、第二重境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的，成越大的事業(yè)，需要越大的努力和付出，甚至要經(jīng)受越大的磨難和困苦。這個(gè)世間，從來都是“艱難困苦，玉汝于成”;所以無論如何，都要“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。
3、第三重境界是“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。這說的是歷經(jīng)磨難而逐漸成熟、成長，最終豁然貫通、水到渠成。這其中蘊(yùn)含一個(gè)重要道理，就是蘇東坡所說的“厚積而薄發(fā)”。只有厚積才能薄發(fā)，人要做的，就是不斷厚積，等待薄發(fā)。
4、這就是拿得起的完整路徑，也是事業(yè)成功的完整過程。
5、佛家是追求出世、講究清凈的，要求能看到《金剛經(jīng)》所言的“一切有為法，如夢幻泡影”，做到《心經(jīng)》所言的“照見五蘊(yùn)皆空”。概括為三個(gè)字，就是“放得下”。
6、什么是“放得下”?且看這個(gè)“佛”字——左邊一個(gè)“人”，右邊一個(gè)“弗”，弗的意思是“不”，合起來就是“不人”和“人不”。不人就是無人，也就是放下自我，擺脫私心的困縛;人不就是懂得拒絕，也就是放下欲望，超脫對外物的追逐。這兩點(diǎn)能做到，就是放得下。
7、如何才能放得下?唐代禪宗高僧青原行思曾提出參禪的三境界，那正是路徑所在。
8、第一重境界是“看山是山，看水是水”。人之最初，比如年少之時(shí)，心思是簡單的，看到什么就是什么，別人說什么就相信什么。這樣看待世界當(dāng)然是簡單而粗糙的，所看到的往往只是表面。但同時(shí)，正是因?yàn)楹唵味环旁谛纳?，于是不受其困擾，這就是放下的心境。只是還太脆弱，容易被現(xiàn)實(shí)擊碎。
9、第二重境界是“看山不是山，看水不是水”。人隨著年齡漸長，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問題越來越多、越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒、是非混淆，無理走遍天下、有理寸步難行，好人無好報(bào)、惡人活千年。這時(shí)人是激憤的，不平的，憂慮的，懷疑的，警惕的，復(fù)雜的。于是人不愿意再輕易地相信什么，容易變得爭強(qiáng)好勝、與人比較、絞盡腦汁、機(jī)關(guān)算盡，永無滿足的一天。大多數(shù)人都困在這一階段，雖然糾結(jié)、掙扎、痛苦，這卻恰恰是頓悟的契機(jī)。因?yàn)榭吹搅耍拍艹鰜?經(jīng)歷了，才能明白。
10、第三重境界是“看山還是山，看水還是水”。那些保持住本心、做得到忍耐的人，等他看得夠了，經(jīng)得多了，悟得深了，終于有一天豁然頓悟，明白了萬般只是自然，存在就有存在的合理性，生會走向滅，繁華會變成寂寞，那些以前認(rèn)為好的壞的對的錯(cuò)的，都會在規(guī)律里走向其應(yīng)有的結(jié)局，人間只是無常，沒有一定。這個(gè)時(shí)候他就不會再與人計(jì)較，只是做自己，活在當(dāng)下之中。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月;面對世俗蕪雜，我只一笑了之。這個(gè)時(shí)候，就是放下了。
標(biāo)簽：
