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4、惟有放生，功德最為無量無邊。我們一輩子行善的愿望，可以在一天短短的時(shí)間內(nèi)滿足實(shí)現(xiàn)，千千萬萬人累積善事的功德，我們自己一個(gè)人便可單獨(dú)成就。只要有信心努力去做，災(zāi)禍危難可以馬上消除，福報(bào)感應(yīng)可以馬上到來，古今中外，從來沒有一個(gè)人會有例外。
5、而且一般的善事，雖然也可以匡正大意，改變命運(yùn)，但必須等待機(jī)緣，必須遇上機(jī)會才能有所作為。比如說復(fù)合別人離異的夫婦，找回別人失散的骨肉，歸還別人貴失的錢財(cái)，拯救別人垂危的生命等等，功德也都是很大，但這些都不是常?？梢杂械氖虑椋幢匚覀兡苡龅蒙?，就算遇上了，也只是偶然而已，絕對不可能有常常可以持續(xù)去做的機(jī)會。
6、惟有放生，最為殊勝。無論什么地方，無論什么時(shí)候都可以進(jìn)行。錢多的時(shí)候，我們便買多一點(diǎn)，多放一些物命，錢少的時(shí)候，我們便買少一點(diǎn)，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而為，沒有什么金錢上多少的限制，并且人多人少都可以進(jìn)行。
7、所以當(dāng)一個(gè)人身患重病，遭遇急難的時(shí)候，自己立下誓愿，愿意廣行善事，彌補(bǔ)罪業(yè)，藉以延長自己的壽命。當(dāng)時(shí)的發(fā)心并非不懇切，但卻苦于沒有機(jī)會碰上適當(dāng)因緣，而只是苦苦等待，磋砣命光，徒有善愿卻無法著手進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，如此怎么能夠求得除病消災(zāi)延壽免難的種種感應(yīng)呢？
8、不如我們自己趕快去放生，短短的時(shí)間內(nèi)即可滿足我們的愿望，而且短短的時(shí)間內(nèi)馬上會得到成效。放生這件事情，看起來非常簡單，做起來也非常容易，感應(yīng)效果快速普且所得功德廣大，一個(gè)人放生，可以免除一個(gè)人身家的疾病災(zāi)難，眾多人放生，可以挽救世界的浩劫，改變世界的命運(yùn)。
9、如此看來，想要自己所行的善事既深又廣，真的非放生莫屬。所以說，放生功德最為第一。
10、戒殺放生的事跡，淺顯而易懂。戒殺放生的道理，深晦而難明。如果不明白其中的道理，縱然能實(shí)行放生的舉措，決不能生起極盡誠敬的態(tài)度和惻隱之心。那么放生的功德利益，就會隨著心量的窄小而變得微弱和淺薄了。倘若遇到不明白道理的人阻礙、誹謗，于是就容易被這些人改變放生的行持。而一腔善心、熱情，隨即就被消滅的情形往往很多。因此，在此不回避繁復(fù)的文詞章句，用來陳述其中的道理。以使得萬物都能共同沐浴佛法的慈悲恩德，人民各自都能培植幸福、利益。用真誠的厚澤深仁，消滅自己和他人的殺生的惡報(bào)。使得大家都能夠健康長壽，共享天年。還要大家請用這一功德回向往生西方極樂世界，那么，就能永遠(yuǎn)出離輪回苦海，超越三界諸天之上，做阿彌陀佛的弟子，作蓮池海眾的良友，希望讀者能夠努力實(shí)行。
二、福建放生淡水龜?shù)牡胤浇惺裁?/strong>
1、或者有的人會問：“鰥寡孤獨(dú)、貧窮患難的人世間到處都有，為什么不去救濟(jì)他們，而卻汲汲于毫不相干的異類眾生，這樣不是顛倒了緩急輕重了嗎？”
2、我回答說：“您不知道如來教人戒殺放生的所以然呀。人和動物雖然不同，佛性卻是相同的。它們因?yàn)樵熳髯飿I(yè)而沉淪于畜生類中，我因?yàn)樵熳魃茦I(yè)而幸運(yùn)地得到了人身。如果不對它們加以憐憫體恤，而縱情殺生吃肉，一旦我的福報(bào)又享盡了的時(shí)候，而被我所殺所吃的眾生罪報(bào)完結(jié)、福報(bào)現(xiàn)前的時(shí)候，我難免要從頭償還所欠它們的命債、殺債，充實(shí)它們的口腹。要知道世間戰(zhàn)爭這種浩大的劫難，都是由過去世中殺生的惡報(bào)招感而來的。如果不造作殺業(yè)，縱然親身遇到盜賊寇匪，他們也會對你生起善心，不會施加殺害。又況且瘟疫、水火等等種種災(zāi)禍、橫事，戒殺放生的人極少遇到，所以說保護(hù)動物就是保護(hù)自己。戒殺放生的人可以免除天殺、鬼神殺、盜賊殺、未來怨怨相報(bào)殺。鰥寡孤獨(dú)、貧窮患難的人，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)隨著自己的責(zé)份和能力周濟(jì)。難道戒殺放生的人，絕對不去做周濟(jì)鰥寡、患難之人的功德嗎？然而鰥寡、患難的人雖然確實(shí)令人同情，還不至于到即將被殺的境地，而動物如果不進(jìn)行救贖，眼看著立時(shí)就要被烹煮，補(bǔ)充人的口腹了?！?/p>
3、或者有人又會問：“動物數(shù)量無盡，能放生的又有多少？”
4、我回答說：“要知道放生這件事，原本是為了啟發(fā)大家普遍救護(hù)動物性命的最殊勝的慈悲心，希望人人能夠理解放生的道理，使得心中存有哀憐眾生之心，不再忍心吃肉。既然不吃肉，那么抓捕動物的行為就沒有了。這樣才使得水中、地上、空中所有的動物，都能夠依照它們的天性自由地生活在各自的環(huán)境中，這樣就成了不放生的大放生。這難道不是所謂把天下都作為放生池了嗎？縱然不能人人都去實(shí)行，而只要有一個(gè)人不忍心吃肉，那么無量的地上、水中的生命，就得以免除殺害。何況不止一個(gè)人呢？還有，為了現(xiàn)在、未來所有的志同道合的人斷除鰥寡孤獨(dú)、貧窮患難的業(yè)因，修積健康長壽、富貴安樂、父子有親、夫妻偕老的業(yè)緣。正應(yīng)當(dāng)預(yù)先救助、救度眾生，以使得他們將來生生世世永遠(yuǎn)不遭受鰥寡、患難的苦況，長遠(yuǎn)享受長壽、富貴的逸樂。這難道不是所謂罄盡全國而蒙受福樂嗎？這樣殊勝的功德利益，怎么能漠然置之呢？請您仔細(xì)想一想，戒殺放生，究竟是汲汲為人，還是汲汲為動物，而這是緩急輕重顛倒嗎？”
5、放生，就是救命，放生就是積德，放生就是改變命運(yùn)。
6、每年四月八日佛誕日舉行放生會。
7、放生要看緣分，緣分到了就是最好的時(shí)間。你放生不是攀緣，而是說你碰見了，別人要?dú)⑸?，你?dāng)下救那眾生，不為自己著想，哪怕多花錢，完全來救它于水火，然后給它做三皈依，眾生最需要你救它而又讓你碰見了這叫放生的最好的時(shí)間。在這個(gè)時(shí)間你等于救了一條人命。
8、放生不只是你買物放生才叫放生，放生是隨時(shí)隨地的，你看到只蟑螂，見到只老鼠，不起殺心，就是放生；你看到螞蟻小蟲，不會想去捏死它，看到蚊子不要去拍死它，看到白蟻，不要想用水淹死它，這也是放生；當(dāng)然，如果你不想讓它們干擾你生活的環(huán)境，你可以跟它們談判，讓它們離開，它們是會聽話的。另外就是吃素也是放生，讓一切動物不因?yàn)槟阋远粴?。所以放生在日常生活的?xì)節(jié)上，時(shí)間不是問題。什么時(shí)間都可以，方便就好，像東北冬天就不適合放生，有些動物可能會凍死，所以要考慮你放的生命不能死亡，比方說所放的生命要放到適合它生存的地方，又沒有人打它，撈它。放生也是消除自己業(yè)力增加功德的好方法。
9、北方人遇到了冬季，可以委托全國各地的放生組織放生。
10、太長，這些眾生很可憐，它實(shí)在希望你趕快把它放掉，救它一命，你還要叫它搞四個(gè)鐘點(diǎn)，你不害死它了，它不會感激你。
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