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3、問：很多人不敢去放生，原因是他們認(rèn)為放了某種動(dòng)物，就不要再吃牠的肉，如今天放了鯉魚，我及家人便不要吃鯉魚，我也有這個(gè)想法。請(qǐng)法師慈悲開示。
4、答：放生后又再買回來吃，很矛盾，是講不通的。這樣去放生，能夠以功抵過嗎？應(yīng)從兩個(gè)方面去看問題：那就是護(hù)生和放生，護(hù)生是為了培養(yǎng)自己的慈悲心，其最終目的是令自己發(fā)心茹素，不再去造殺業(yè)。日常生活中，戒殺難做到，可以先吃三凈肉，即不見殺、不聞殺、不為我而殺；進(jìn)一步來說，只吃肉邊菜；有機(jī)會(huì)時(shí)，也可以去放生。這樣，放生和護(hù)生便可以同時(shí)進(jìn)行，待因緣成熟，自然會(huì)切實(shí)茹素，那么天下的殺業(yè)也不會(huì)與你有關(guān)連了。
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6、更多衍慈法師佛教問答
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古代放生與現(xiàn)代放生之亂象
9、據(jù)經(jīng)典記載，救護(hù)生命是佛陀教導(dǎo)的護(hù)生理念。當(dāng)一些動(dòng)物碰到生命危險(xiǎn)時(shí)，正好被出家人遇見，即時(shí)大悲心起，買下放到固定園區(qū)讓其生存，這就是出家人的放生行為。于是到后來出現(xiàn)有放生池或放生園。
10、放生活動(dòng)古已有之。西周以前，祭神是要?dú)⒁慌藖砑漓?，西周時(shí)開始以陶俑代替，這就是對(duì)人的放生?？梢?，古代對(duì)放生的概念非常清晰。隨著社會(huì)發(fā)展，放生發(fā)展到一定規(guī)?；蛘邤?shù)量時(shí)，一些問題也會(huì)伴隨出現(xiàn)，近三十多年來就出現(xiàn)了很多新的情況。諸如由放生催生的商業(yè)化鏈條;不顧動(dòng)物的生活習(xí)性導(dǎo)致放生變放死;放生外來物種引發(fā)的生態(tài)災(zāi)難等，種種違背放生初衷的行為，這樣的放生不僅沒有達(dá)到救護(hù)生命的目的，也招致了社會(huì)的負(fù)面評(píng)價(jià)。
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