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2、魚(yú)籽我還是要救!甚至魚(yú)籽都被丟到垃圾堆里去了，我也去揀……
3、魚(yú)籽會(huì)不會(huì)被吃掉，會(huì)!我親眼看見(jiàn)過(guò)蝌蚪和泥鰍吃魚(yú)籽!我懺悔自己照顧不周!懺悔!放生魚(yú)籽的方法，有人這么介紹：
4、放生魚(yú)籽方法：經(jīng)書上說(shuō)魚(yú)子不經(jīng)過(guò)鹽水浸泡，經(jīng)三年不死，施愚山先生說(shuō)，魚(yú)已死了，將魚(yú)籽輕輕取出，勿損壞，勿著鹽，分?jǐn)傇诘静莅训纳厦妫人E稍干一些，淺淺地埋在水邊的泥沙下，以免別的魚(yú)來(lái)吃，自然可以活命了，但埋藏的地方，切不可離水的，倘在冬冷春寒時(shí)，用干燥的泥塊搗成粉，將魚(yú)籽拌裹了，曬暖了，好好收藏起來(lái)，積到陰歷四月十五以后，撒在河攤水草間，沒(méi)有不活的。其他月份，隨時(shí)可放，也更便當(dāng)了。(擔(dān)心魚(yú)子放不活的同修：魚(yú)子是體外受精的，陽(yáng)光的能量也能幫助它成熟及孵化，“三年以后還可以活下來(lái)”，經(jīng)書字字真言!)唐文宗御膳房?jī)?nèi)烹煮的雞蛋在鍋?zhàn)永锩婕w地呼喊觀世音菩薩的圣號(hào)，胞胎和蛋確實(shí)有生命啊!它不幸輪回這么一個(gè)身相，它還是一個(gè)神識(shí)，它有靈性，它也有佛性。它有難時(shí)你救它，你有難時(shí)天救你，天道好還。只要碰到煮魚(yú)或路過(guò)水產(chǎn)攤位，將別人丟棄的魚(yú)子投到水里，就保全無(wú)數(shù)生命。功德無(wú)量!
5、當(dāng)然了，把母魚(yú)一起救下來(lái)最好!保她們母子平安，聽(tīng)聞佛法，回歸自然!視一切眾生為自己親人，我們學(xué)佛人是有輪回觀念和平等觀念的。如果母親已經(jīng)被宰殺，幫他保護(hù)好孩子我們也是愿意去做的。印祖說(shuō)：“現(xiàn)今殺劫?gòu)浡右运捣N種災(zāi)禍，民不聊生，莫可救藥。同人欲從根本上解決，擬廣印現(xiàn)報(bào)錄，以為挽回劫運(yùn)之據(jù)。”是呀，種種災(zāi)難多是因?yàn)闅I(yè)造成的，我們是學(xué)佛人，是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中為數(shù)不多的有因果觀念的人，知道如何減少惡業(yè)，避免災(zāi)難的人!我們真的有責(zé)任啊，為了我們的親人平安，國(guó)家太平……我們應(yīng)該做些什么呢?也許我們能做的確實(shí)很多。可是，在魚(yú)類的繁殖期，太多殘忍的事情就在人們的談笑間發(fā)生，也在為人們的將來(lái)積累著苦果……這個(gè)時(shí)候，我們還要做些什么?!快快行動(dòng)，救護(hù)生命呀!
6、消災(zāi)免難：稱念“南無(wú)阿彌陀佛”第一功德
7、學(xué)佛為成佛，一心專念“南無(wú)阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿力決定往生凈土
8、生命應(yīng)該平等也理應(yīng)平等，救一生命，能夠積福積善，更何況拯救眾多的生命!因此，我們認(rèn)為，放生就是積最大的福，行最大的善。堅(jiān)持放生能放大自己的善心，遇事對(duì)人，皆有福氣運(yùn)氣。災(zāi)難會(huì)隨時(shí)發(fā)生，這是無(wú)常。時(shí)刻想著死，方能生。佛學(xué)認(rèn)為，災(zāi)難都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)，所造的殺業(yè)而來(lái)。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也能消除我們的不善業(yè)，這也是因果必然的道理。
9、放生，就是救命，放生就是積德，放生就是改變命運(yùn)。
10、每年四月八日佛誕日舉行放生會(huì)。
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