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1、師父上人：對(duì)，很有效。
2、可以求姻緣，更要多行放生，供養(yǎng)三寶，布施行善積德。還要念阿彌陀佛佛號(hào)或觀(guān)世音菩薩圣號(hào)，
3、還要如法的去求，如下面祖師大德講解
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5、凈空法師答：是！是前生注定的。觀(guān)世音菩薩有求必應(yīng)，可以去祈求。但是有的時(shí)候求不應(yīng)，為什么？非理，不如法，觀(guān)音菩薩不管你。如果你真正，你是個(gè)男生，希望娶到一個(gè)好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來(lái)能夠生出圣賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會(huì)安定，幫助世界和平，那觀(guān)音菩薩就會(huì)幫你忙。你沒(méi)有這種大愿心，菩薩不會(huì)管你的，那你就宿世的緣分是什么樣的。夫妻是緣，有報(bào)恩的，恩愛(ài)夫妻；有報(bào)怨的，報(bào)怨的時(shí)候，結(jié)婚之后永遠(yuǎn)不會(huì)和睦，會(huì)給你帶來(lái)家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無(wú)論是哪一種緣，都把它轉(zhuǎn)成法緣，大家在一起學(xué)佛，一起共修。過(guò)去不善的緣化解了，善的緣也轉(zhuǎn)變成法緣，這個(gè)好！現(xiàn)在在家學(xué)佛的同修，有幾個(gè)人懂這個(gè)道理？
6、如果真懂這個(gè)道理，學(xué)佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個(gè)社會(huì)，形象就不一樣了，學(xué)佛的人家庭真的是美滿(mǎn)，這就是弘揚(yáng)佛法，這就是利益眾生。如果學(xué)佛的人還是爭(zhēng)名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯(cuò)了。這樣學(xué)佛依舊隨業(yè)流轉(zhuǎn)，災(zāi)難來(lái)的時(shí)候還是不能避免，為什么？你不是真學(xué)佛，掛著佛的招牌，沒(méi)有認(rèn)真學(xué)佛。我們現(xiàn)在把這個(gè)事情，學(xué)佛的事情搞清楚，搞明白了。出家為什么沙彌律儀做不到，在家十善業(yè)道做不到，從前人何以能做到？現(xiàn)在為什么做不到？我們研究總結(jié)的是，從前人有家庭教育的根，所以他容易做到，現(xiàn)在人沒(méi)有了。二十幾歲、三十幾歲接觸佛法，他不善的習(xí)氣已經(jīng)養(yǎng)成，斷不了，所以都不是認(rèn)真學(xué)。認(rèn)真學(xué)佛，在緣上，佛法是教育，認(rèn)真學(xué)就是天天聽(tīng)課，天天進(jìn)講堂，天天學(xué)習(xí)。
7、現(xiàn)在佛教的環(huán)境，寺廟現(xiàn)在是很多，沒(méi)有教學(xué)，都是法會(huì)、經(jīng)懺佛事，這個(gè)不行，這個(gè)沒(méi)有用處。法會(huì)是像學(xué)校里面舉行一個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)的根還是教學(xué)。譬如一個(gè)學(xué)期舉行兩次學(xué)生成績(jī)展覽，這就像法會(huì)一樣，你平常沒(méi)有真正修功，那個(gè)展覽是假的，不是真的，不起作用。這個(gè)一定要知道！我們道場(chǎng)有一點(diǎn)點(diǎn)小的感應(yīng)，是長(zhǎng)年講經(jīng)，天天不中斷。我們拿累積的功德，在三時(shí)系念做為超度的根本依據(jù)。你沒(méi)有這么多人平常的修功，這個(gè)超度效果就很薄弱。這個(gè)事實(shí)有幾個(gè)人能懂得？有幾個(gè)人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你懷疑就沒(méi)有了。
8、摘自《學(xué)佛答問(wèn)》（答參學(xué)同修之七十六），編號(hào)：21-402
9、學(xué)佛是否必須要放棄目前現(xiàn)有生活的享受？
10、就這個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，并不是每個(gè)人的條件是一樣的。我們?cè)谶@個(gè)學(xué)佛歷程中，有人是大富大貴，有人是貧賤，所以這樣情況并不是適合每一位都統(tǒng)一作一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；而且佛陀也不希望世間上大家都作為苦行，來(lái)作為歸依的一個(gè)要件，或是作為修行的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上并不是如此；而且我們從世間上來(lái)看，真正的苦呢是在身心覺(jué)受上所受的苦。
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