長(zhǎng)江放生網(wǎng)
一、廣州何地可以放生鵪鶉
1、如果能盡心盡力地通過放生積資凈罪，就能積累極為殊勝的凈土資糧。憨山大師曾經(jīng)說：“放生解冤結(jié)，放生罪垢清，……放生又念佛，萬修萬人證?！庇」獯髱熢凇斗派蠊Φ隆樊?dāng)中說：“戒殺放生的行者，來世能生在四天王天當(dāng)中，享受無極之福，如果兼修凈土，直接可以往生西方極樂世界?！?/p>
2、放生是救命，是一切福報(bào)中，最最殊勝的！今天我們救了一條物命，或許來生來世，我們就會(huì)得到別人同樣的救命之恩！六道輪回、因果不虛，能夠?yàn)樽约豪鄯e福報(bào)、累積資糧，就絕不要錯(cuò)過！畢竟，生為人身，得聞佛法，十分難得，不要空過！
3、
漢地的許多人喜歡放生烏龜或魚，在許多人看來，放生田螺似乎是一件可笑的事，甚至于一些居士也不明白為什么我們?nèi)绱丝釔鄯派锫?為了讓更多的人明了放生的真正意義，特地撰寫了這篇文章。
4、在藏區(qū)，幾乎沒有人會(huì)吃田螺，然而在中國的廣袤大地上，自南向北，許多地方有吃田螺的習(xí)慣，吃法各異：未吃時(shí)或者搗碎外殼取肉，或者剪尾挑肉，吃時(shí)或者熱油爆炒，或者剁成肉糜，現(xiàn)代科技的進(jìn)步更是發(fā)明出一些機(jī)器專門對(duì)田螺進(jìn)行大批量地屠殺。
5、因?yàn)槿藗兊目诟怪?，田螺遭遇剪尾的苦難，其身體將承受巨大的擠壓和斷裂的痛苦。
6、田螺的消費(fèi)量每年都在增長(zhǎng)，數(shù)量已經(jīng)無法估計(jì)，區(qū)域性的消費(fèi)一年都在百噸以上，無數(shù)的田螺成為人們盤中餐。在南方許多大排檔、小吃攤可以看到這樣的景象：一邊的爐灶里熊熊的火焰，舔噬著鐵鍋，里面翻滾的熱油冒著嗆人的青煙，旁邊的大盆里滿是田螺，服務(wù)員面無表情而機(jī)械地剪去田螺的尾部……剛剛經(jīng)歷了活生生被剪去尾部的田螺又被投入到沸騰的油鍋;在另一邊成群的人圍坐在桌前，一大盤又一大盤的剛剛炒熟地田螺被端上來，食客們一面大肆咀嚼著田螺，一面想著小時(shí)候聽過的田螺姑娘的故事……成堆的空螺殼被棄置于桌面、地上、垃圾桶里……
7、活活碾碎了外殼的田螺，是眾合地獄的真實(shí)寫照。
8、佛經(jīng)上說無始以來一切眾生曾經(jīng)與我們互為父母，也廣為宣說了“救護(hù)他命行布施”的功德，但經(jīng)書上并沒有規(guī)定什么物種可以放生，什么物種不可以放生，從究竟上說一切眾生都是平等的，因此在必要時(shí)、在特定的環(huán)境下，一切物種都能成為我們放生的對(duì)象。
9、受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，人類為其它物種都標(biāo)上了價(jià)格，甚至為人類自己也標(biāo)上了價(jià)格，田螺正承受著輕賤的價(jià)格，被大量買賣屠殺，我們只需花少許錢就能購買大量的田螺并將其放生到自然之中，由于其極強(qiáng)的生存能力非常容易存活，不僅僅能夠保持自然物種的平衡，即佛教所宣說的眾生究竟平等，我們知道放生一只田螺和放生一只其它任何物種并沒有佛教意義上的差距，因此在這些大量食用田螺的地區(qū)，我們有機(jī)會(huì)可以少花錢卻多做功德，這在廣大的藏區(qū)是難以想象的。
10、試想想如果剪刀下的是你，能承受得了這種痛苦嗎?
二、浙江哪里能放生牛蛙
1、由于我們的貪執(zhí)，我們一直在不斷地傷害我們過去生中的父母與兒女，科技的發(fā)展助長(zhǎng)了我們的黑業(yè)，卻沒能阻止我們道德底線地不斷下滑。自然科學(xué)向我們宣說了這樣一個(gè)事實(shí)：“人類屬于地球，地球卻并不屬于人類”，而人類正在對(duì)自然物種進(jìn)行大規(guī)模地滅絕;如果地球上剩下的最后一個(gè)物種只有我們?nèi)祟?，結(jié)果會(huì)是怎么樣的呢?……我們正乘坐在一輛無法停止下來的高速列車上，誰都感到勞累、辛苦、恐懼，每個(gè)人都渴望休息、幸福、平安……是時(shí)候我們?cè)撟鲂┦虑檎茸约毫恕?/p>
2、為了我們自己，為了子孫后代，無論是有宗教信仰，或者是沒有宗教信仰，請(qǐng)參與到我們的放生隊(duì)伍中來吧。
3、消災(zāi)免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
4、學(xué)佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿力決定往生凈土
5、在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學(xué)佛網(wǎng)、轉(zhuǎn)載者、各位讀者;此文若有錯(cuò)謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，愿斷惡修善、廣積陰德，發(fā)菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生凈土!
6、王廣哲王廣楠王廣鍇王廣珂王廣荔王廣毓王廣嘉王廣超王廣琨王廣樂王廣榮王廣攀王廣覺王廣斌王廣江王廣謙王廣迪王廣嶺王廣劍王廣可王廣于王廣建王廣冉王廣鑫王廣彪王廣琦王廣峰王廣凱王廣淼王廣盛王廣羽王廣軍王廣樾王廣沿王廣毅王廣睿王廣露王廣雨王廣波王廣鵬王廣凡王廣溯王廣予王廣鵬王廣遠(yuǎn)王廣平王廣濤王廣丞王廣旭王廣誠王廣旭王廣祚王廣波王廣羿王廣家王廣誠王廣凱王廣雍王廣祎王廣洲王廣巍王廣華王廣祺王廣辰王廣冰王廣其王廣磊王廣潤(rùn)王廣凱王廣耀王廣展王廣燁王廣敏王廣浩王廣個(gè)王廣嘉王廣楓王廣東王廣斌王廣洋王廣漁王廣力王廣蕙王廣毅王廣鑫王廣健王廣宣王廣二王廣永王廣彧王廣好王廣玥王廣瑾王廣柳王廣雨王廣磊王廣可王廣譽(yù)王廣濤王廣龍
7、閱江樓風(fēng)景區(qū)附近的護(hù)城河邊，經(jīng)常會(huì)有一些環(huán)保放生人士向河里放生魚、烏龜?shù)刃?dòng)物。20日，一群公益人士向河里投放大量螺螄。由于放生過于密集，整袋的螺螄往河里傾倒，導(dǎo)致螺螄堆積在一起出現(xiàn)大量死亡，引起河水發(fā)臭。當(dāng)晚，河道管理人員葉師傅發(fā)現(xiàn)后用網(wǎng)兜打撈了好幾袋螺螄，并發(fā)現(xiàn)九成螺螄死亡導(dǎo)致腥臭彌散。
8、20日晚9點(diǎn)10分，有人報(bào)警稱閱江樓風(fēng)景區(qū)護(hù)城河邊，有人在河道里打撈螺螄，打撈了許多，懷疑是偷捕螺螄的。隨后，民警趕到現(xiàn)場(chǎng)，只見現(xiàn)場(chǎng)一名葉姓男子正在用網(wǎng)兜打撈河床底部的螺螄，現(xiàn)場(chǎng)幾個(gè)編織袋內(nèi)裝滿了螺螄，并且散發(fā)著陣陣腥臭味。當(dāng)民警詢問葉師傅時(shí)，他說自己就是負(fù)責(zé)該段河道的清潔工，并不是在偷螺螄?！拔已膊檫^程中發(fā)現(xiàn)這里惡臭，懷疑白天有人投放的螺螄大量死亡，導(dǎo)致發(fā)臭，我加班加點(diǎn)在這里打撈?！比~師傅告訴民警，這段河道邊經(jīng)常有人放生魚類，20日白天，他看到一群公益人士往河道里投放幾十袋螺螄，總數(shù)在千斤以上。民警問他那些人是什么人？為什么要往河里投放螺螄？葉師傅說，他也不認(rèn)識(shí)那些人，反正不是河道管理部門的，有可能是熱愛環(huán)保的人士，也有可能是熱愛放生的人士，因?yàn)槁菸嚹芨淖兯|(zhì)。
9、“起初我也沒覺得有什么不妥當(dāng)?shù)?，可到了晚上，我發(fā)現(xiàn)這里臭味彌散，感覺不對(duì)頭，很可能是螺螄發(fā)臭了，回想白天那群人是將整袋的螺螄直接倒進(jìn)河里的?！比~師傅說，他用網(wǎng)兜向河水里兜插了一下，撈了一網(wǎng)兜螺螄發(fā)現(xiàn)，白天投放的螺螄根本沒有散開，大量堆積在一起導(dǎo)致缺氧死亡發(fā)臭。葉師傅說，依他了解，這些螺螄是那些人從市場(chǎng)上買來的，投入河中或是為了放生，或是為了凈化水質(zhì)，但是螺螄移動(dòng)較慢，投放過于集中也適得其反。葉師傅說，他盡可能地將堆積在河底的螺螄打撈上來并適當(dāng)分揀，活的螺螄他會(huì)繼續(xù)分散開投放，死亡的只好當(dāng)垃圾處理掉。他也希望，市民放生也要講究科學(xué)，避免讓本已脆弱的生態(tài)鏈遭遇破壞。
10、我國是一個(gè)有著悠久素食歷史的國家，在佛教傳入中國之前，漢地已有素食之風(fēng)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》等醫(yī)書中就記載著古人提倡的“養(yǎng)、助、益、充”“五谷為養(yǎng)、五果為助”等飲食觀念，從中我們可以看出古代人很早就了解到素食對(duì)人體健康的利益與養(yǎng)生作用了。
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