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7、簡論石家莊的宗教建筑（上）
8、石家莊市的宗教文化源遠流長，宗教建筑歷史悠久，博大精深。在現(xiàn)存的一系列重要的古代建筑中，宗教建筑不僅在數(shù)量上占居絕大多數(shù)，而且在建筑規(guī)模和建筑藝術(shù)的成就方面，也占有十分重要的地位。
9、原始宗教起源和早期宗教建筑
10、原始宗教起源于史前社會后期，由于當(dāng)時生產(chǎn)力水平較低，在生產(chǎn)、生活中存在許多不能認識的事物，人們就認為存在著超自然的神靈，于是，幻想著通過祈禱、祭祀或者巫術(shù)來影響主宰自然的神靈，這就形成了最初的宗教儀式。
二、貴州放生組織聯(lián)系方式
1、考古發(fā)現(xiàn)證明，石家莊一帶，早在7000年前的仰韶文化時期，就有原始的宗教儀式。到距今5000多年前的母系氏族社會，這里是北方少數(shù)民族部落甲戎的聚居地。傳說商祖先契的母親簡狄就是甲戎之女，簡狄吞玄鳥卵而生契。因此，商族后裔崇拜玄鳥(燕)。祖先崇拜、圖騰崇拜、生殖崇拜、自然崇拜等原始崇拜，是宗教產(chǎn)生的基礎(chǔ)。進入階級社會以后，人們產(chǎn)生了福禍命運由神靈操縱的觀念，加上歷代統(tǒng)治者竭力利用宗教，維護統(tǒng)治，要求人們?nèi)棠?、順從．祈求得到來世的福分，所以宗教不斷發(fā)展。
2、至晚在商代，石家莊一帶就出現(xiàn)了宗教建筑。在藁城臺西商代大型聚落遺址中，不僅發(fā)現(xiàn)了宗教祭祀活動中的犧牲和殉人，而且發(fā)現(xiàn)了祭壇建筑。
3、從西周開始，祭祀五岳四瀆之神的自然崇拜日益盛行。到秦漢時期，建造各種山岳、河海神靈的祭壇或廟祠，逐步形成定制。東漢時期，元氏(今元氏故城村南)作為常山國(恒山郡)的首府，各種宗教建筑林立，祭祀活動頻繁。尤其是封龍山作為常山國的一座文化名山，有數(shù)座祭祀建筑。據(jù)東漢時期保留下來的系列祭祀碑刻記載，在封龍山附近建有封龍山祠，在三公山(今元氏前仙村北)建有三公山祠，在封龍山西南的白石山建有白石神君祠，在常山國都城附近還建有八都神壇?？上氘?dāng)年，高大的漢闕祭壇和盛大的祭祀活動，伴著刻滿宗教祭祀“功德”的碑刻，成為這一地區(qū)重要的人文景觀。
4、佛教的傳入和道教的產(chǎn)生
5、隨著社會發(fā)展和朝代的更替，宗教從原始的圖騰崇拜、自然崇拜，發(fā)展到多神崇拜，又隨著政治和文化傳播發(fā)展到世界性的宗教。
6、漢代，是中國宗教發(fā)展的重要時期。東漢明帝時，佛教傳入我國，東漢末年逐步在中原傳播。但自從三國時期朱士行以后，才有了佛教僧侶和真正的寺院，到東晉時期寺院建筑逐步增多。石家莊一帶最古老的佛教寺院，是趙州的柏林寺，相傳創(chuàng)建于東漢末。南北朝時期，由于佛教的廣泛傳播，佛教寺院大量出現(xiàn)。到北齊時期，石家莊一帶的佛教建筑至少已有10余處。
7、在中國原始宗教和巫術(shù)、方術(shù)基礎(chǔ)上土生土長的道教，從秦漢時期開始肇興。東漢末年，鉅鹿人張角創(chuàng)立了太平道，發(fā)動“黃巾起義”，這是原始道教的雛型。當(dāng)時真定(今石家莊市東古城)人張燕，組織黑山軍，響應(yīng)張角的太平道，道教隨之傳播。但后來由于黃巾起義被鎮(zhèn)壓，太平道遭到禁絕。
8、魏晉時期，雖然道教的方術(shù)得到發(fā)展，但還沒有專門傳道的建筑。各地道人以畫符、占卜為業(yè)，浪跡四方。北魏太武帝時期，河北望族、太常卿崔浩極力推崇道士寇謙之，太武帝“崇奉天師，顯揚新法，宣布天下，道業(yè)大行”。在這種背景下，河北地區(qū)開始出現(xiàn)道觀建筑，創(chuàng)建于北魏的鹿泉縣東良廂(今屬石家莊市區(qū))的良廂觀，可能是石家莊一帶最早的道觀建筑。同時，北朝時期佛教迅速發(fā)展。石家莊一帶先后創(chuàng)建了臨濟寺(臨濟村舊址)、白佛村的白佛寺、安樂壘(今正定)的凈觀寺、小安舍的裴相寺等十余座寺院。
9、隋唐到宋金時期宗教建筑的發(fā)展
10、隋唐時期，中國傳統(tǒng)的殿堂、樓、閣、亭臺、廊榭等建筑形式，廣泛用于各種宗教建筑之中。同時，佛教文化與中國多層樓閣式建筑相結(jié)合，產(chǎn)生了中國式的佛塔。進而在石刻藝術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)造出了石塔、石經(jīng)幢等獨特的宗教建筑藝術(shù)形式，既豐富了世界佛教文化寶庫，也發(fā)展了中國的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。佛教寺院及佛塔、經(jīng)幢、墓塔林，成為我國佛教建筑的經(jīng)典，也是我國現(xiàn)存最多的古代建筑文物。石家莊市是我國保存古代佛教建筑精品較多、形式較豐富的地區(qū)。正定隆興寺摩尼殿、廣惠寺華塔、開元寺鐘樓、趙縣開元寺陀羅尼經(jīng)幢、贊皇縣治平寺石塔、新華區(qū)毗盧寺內(nèi)的毗盧殿等佛教建筑都是國內(nèi)非常重要的代表性建筑，在中國古代佛教建筑史上占有重要的地位。
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