長(zhǎng)江放生網(wǎng)
1、“我在312國(guó)道往鎮(zhèn)江方向的一個(gè)高速出口處等車時(shí)，撿到一只刺猬，不知如何處理。”8月21日晚11點(diǎn)33分，27歲的浙江臺(tái)州小伙致電現(xiàn)代快報(bào)新聞熱線025-96060求助。8月22日上午，孫先生告訴記者，他已經(jīng)按照警方的建議將這只刺猬放生。
2、孫先生說，他昨晚和朋友乘大客車從臺(tái)州到南京的一個(gè)高速公路出口下車，附近就是312國(guó)道，他們來到312國(guó)道往鎮(zhèn)江方向的道路邊等出租車，準(zhǔn)備前往鎮(zhèn)江出差，就在這時(shí)，他看到一只刺猬從他身邊爬過，因?yàn)閾?dān)心刺猬上路被車輛碾壓，他將刺猬撿起來，放在了2張紙上，但不知如何處理，因?yàn)槠綍r(shí)看到過現(xiàn)代快報(bào)的報(bào)道，記住了快報(bào)新聞熱線，故致電快報(bào)求助。
3、與此同時(shí)，孫先生還就此報(bào)警，警方建議將這只刺猬放生，隨后孫先生就近在遠(yuǎn)離馬路的樹叢中將它放生。
4、散步時(shí)撿只刺猬準(zhǔn)備放生時(shí)它生了生了6只小刺猬專業(yè)人士建議喂養(yǎng)到斷奶再放生
5、大刺猬和剛出生的小刺猬。
6、近日，家住淄博高新區(qū)華僑城的王先生晚上散步時(shí)撿到一只刺猬，當(dāng)他準(zhǔn)備放生時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)刺猬生了6只小刺猬。擔(dān)心小刺猬放生后無法存活，王先生只好暫時(shí)把小刺猬養(yǎng)在家中。
7、19日晚，王先生飯后在華僑城散步時(shí)，看到前面有東西趴在路中間一動(dòng)不動(dòng)，走近一看居然是只刺猬。王先生有些奇怪，刺猬居然不怕人。王先生蹲在地上看了好長(zhǎng)時(shí)間，刺猬仍然一動(dòng)不動(dòng)。因擔(dān)心刺猬被來往的車輛傷到，王先生就將刺猬帶回家中。
8、20日晚，喂養(yǎng)了一天后，王先生準(zhǔn)備晚飯后去把刺猬放生，卻發(fā)現(xiàn)刺猬身旁多了幾只小刺猬。王先生數(shù)了數(shù)，一共6只，每只長(zhǎng)度大約在5厘米，渾身有刺。王先生這時(shí)才意識(shí)到，當(dāng)初刺猬之所以一動(dòng)不動(dòng)是因?yàn)榧磳⒁〈题?/p>
9、看著這些幼小的刺猬，王先生不知道該怎么辦，如果此時(shí)放生，小刺猬很有可能無法存活，但他確實(shí)不會(huì)養(yǎng)刺猬。為了讓小刺猬活下來，王先生從網(wǎng)上查到可以喂些黃花、花生和生肉，便給它們準(zhǔn)備了一些。記者注意到，大刺猬身長(zhǎng)大概20厘米，身體呈棕色。而小刺猬身體呈粉色，身上的刺呈灰白色，如果不仔細(xì)看，幾乎看不到它們的手腳，樣子十分可愛。
10、淄博動(dòng)物園的陳師傅告訴記者，小刺猬現(xiàn)在放生有可能導(dǎo)致大刺猬不認(rèn)它們，從而無法存活。王先生可以先將大刺猬和小刺猬放在一起養(yǎng)一個(gè)月，等到小刺猬斷奶了，就可以將它們放生。
二、放生行為怎么管
1、凡有心者，皆堪作佛。何得謂盲聾喑啞不得往生。佛說八難中有盲聾喑啞，謂其難以入道而已。果能專精念佛，雖聾子不能聽經(jīng)，及善知識(shí)開示。瞎子不能看經(jīng)，究有何礙。喑者無聲，啞者不會(huì)說話，但能心中默念，亦可現(xiàn)生親得念佛三昧，臨終直登九品。
2、何可云此等人不得往生。此等人不認(rèn)真念佛，則不得往生。非此等人雖念佛亦不得往生也。
3、至于殘廢缺手缺腳者，與此盲聾喑啞者同。此之說話，蓋是誤會(huì)往生論偈之所致也。偈云，大乘善根界，等無譏嫌名，女人及根缺，二乘種不生。乃是說西方極樂世界，是大乘善根人所生之世界，絕無有可以譏毀可以厭嫌之名字耳。下即列出譏嫌之名數(shù)種，即女人六根不具足之人，及聲聞緣覺之二乘人。
4、故曰，女人及根缺，二乘種不生。乃謂西方無有女人，與六根不完足人及小乘人。（西方雖有小乘人名字，然皆屬發(fā)大乘心者，絕無不發(fā)大心之聲聞緣覺人耳。）非指此世界之修行者說。
5、無智慧人，認(rèn)做此等人不得生西方，其錯(cuò)大矣。
6、凡是有心的眾生，都堪能作佛。怎么可以說，盲聾喑啞的人不能往生呢？佛所說的八難中，有盲聾喑啞，這是說他們難以入道而已。果真能夠?qū)＞罘?，雖然聾子不能聽經(jīng)，以及善知識(shí)的開示。瞎子不能看經(jīng)，究竟又有什么妨礙？喑者沒有聲音，啞者不會(huì)說話，但能夠在心中默念，也可以現(xiàn)生親得念佛三昧，臨終直登九品蓮臺(tái)。
7、怎么可以說，這些人不能往生。這些人不認(rèn)真念佛，是不能往生。不是這些人雖然念佛，也不能往生??！
8、至于身體殘廢，缺手缺腳的人，與盲聾喑啞者是相同的。說這些話，大概是誤會(huì)《往生論偈》所導(dǎo)致的。偈頌中說：“大乘善根界，等無譏嫌名，女人及根缺，二乘種不生?！边@是說西方極樂世界，是大乘善根人所生的世界，絕對(duì)沒有讓人譏毀、厭嫌的名字罷了。下面就列出譏嫌的名稱種類，就是女人、六根不具足的人，以及聲聞、緣覺的二乘人。
9、所以說：“女人及根缺，二乘種不生?！边@是說西方極樂世界，沒有女人，與六根不完足的人以及小乘人。（西方雖然有小乘人的名字，然而都是發(fā)大乘心的聲聞人，絕對(duì)沒有不發(fā)大心的聲聞緣覺人。）不是指這個(gè)娑婆世界的修行人來說的。
10、沒有智慧的人，就認(rèn)做是這些人不能往生西方，這個(gè)錯(cuò)誤就太大了。
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