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答：經(jīng)濟(jì)能力不好的人，不一定要縮衣節(jié)食才算供養(yǎng)，因?yàn)檎疹欁约旱纳?，使自己可以很愉快、沒有障礙的修行，這也是很重要的。經(jīng)濟(jì)能力不好的人，可以行法供養(yǎng)，包括：相信有明心見性的法門，禮敬、贊嘆演說正法的菩薩法師，如說修行供養(yǎng)，流通演說正法的書籍……等等，而且這樣的供養(yǎng)，其功德遠(yuǎn)勝過財(cái)物的布施。
至于放生這件事，依照目前現(xiàn)代的環(huán)保觀念，以及當(dāng)今臺(tái)灣放生的事實(shí)情況看來，是有修改作法的必要；因?yàn)榉派鶗?huì)改變生態(tài)的平衡，造成無法想象的后果。例如，有人在臺(tái)灣放生福壽螺、鱷魚，乃至食人魚，這都曾經(jīng)造成很嚴(yán)重的問題。即使所放生的是原生物種，因?yàn)檫x擇的場(chǎng)所不對(duì)，也有可能造成區(qū)域生態(tài)環(huán)境的不平衡。有心放生的人，可以從肉食改為素食，因?yàn)椴皇潮娚?，?shí)質(zhì)上即是放生；若大家都不食肉，就不會(huì)有大量的家禽、家畜死于非命，也不會(huì)有濫捕野生動(dòng)物的事。大家也可以支持政府或環(huán)保團(tuán)體保護(hù)生態(tài)環(huán)境的計(jì)劃，保持山林原野的原貌，讓更多的野生動(dòng)物可以生存和棲息，這都是很好的放生，可以挽救許多生命，而且沒有不良的副作用。但是更上一層樓來說放生，應(yīng)該是救護(hù)佛門四眾弟子免除大妄語業(yè)，免除破法謗法的大惡業(yè)，因此而免除淪入三惡道中受苦的果報(bào)；乃至更進(jìn)一步，獲得三界來去自由的功德，以此功德用以世世利益眾生，是不是更好的放生？
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