長江放生網
4、野生待宰半大鯽魚200條左右。大鯽魚一條。黃鱔兩條。田螺姑娘500只左右。
5、回向慈悲心的眾同修吉祥美滿，幸福平安。所求善緣，悉皆滿愿。財源廣進，多多救度一切眾生。同修故去的先人值此放生功德為他們去除業(yè)障、離苦得樂，往生凈土。普皆回向無始劫以來慈心不殺茹素和被殺的一切如母眾生，愿他們早日脫輪回到菩提!獲得圓滿究竟的佛果。阿彌陀佛。
6、現在餐飲眾多，錯綜復雜，在小龍蝦生長的季節(jié)，它們被大肆捕捉，用來滿足大多人的口腹之欲，掙扎的龍蝦，被去除臟物，去殼，去蝦線，被竹刷大力洗到發(fā)白為止，再丟到沸水燒開的炒鍋或油鍋里，反復煎炸，整個就是人間地獄。
7、善友自述：吃小龍蝦的真實果報
8、我老家有位居士在未信佛昄依前是弄小龍蝦的，就是那種單單燒小龍蝦賣的。她弄小龍蝦很特別，為了單純吃肉，她每次拔掉小龍蝦的頭，拉掉小龍蝦的尾巴，就這樣吃了無數龍蝦，她根本不知道自己當時活生生拔掉蝦頭，拉掉蝦尾有多么的殘忍。
9、突然有一天，她的脖子莫名的痛，連同尾骨那里，她去醫(yī)院檢查了個遍，卻任何問題也沒查出來，一大堆的止痛藥膏藥，起不了一點作用。更為奇怪的是只要她在后來吃龍蝦時，只要每次拔掉蝦頭，她脖子連同頭那塊猶如抽掉筋一樣痛，每當拉掉蝦尾時，尾骨神經就一陣抽痛，她求盡一切冶療方法，卻不見一點效果。她需向前伸著頭，縮著尾骨，才好受點。殊不知她這樣的模樣，活像一只大龍蝦狀態(tài)。即使后來不吃了，痛感雖沒有吃時的反應明顯強烈，只是癥狀略微減輕，她只有保持像龍蝦一樣的姿態(tài)蜷縮在床會好點，因疼痛平時走路頭也低著，久了整個人被折磨的寢食難安。
10、有一天她跑到山上的寺院里去燒香，碰到寺院的老和尚，一股腦的向老和尚訴講了自己的病痛，請老和尚幫忙求求菩薩。老和尚說她都是因為殺掉太多龍蝦造成的現報，讓她再也不要弄小龍蝦不要殺生了，讓她念經懺悔。她的善根很深厚，皈依三寶后她現身說法勸人不要殺生，并真誠懺悔，過了一段時間，她的脖子，尾骨竟然不痛了，她開心的說我終于可以抬起頭了。
二、進監(jiān)獄放生怎么回向呢
1、
問：異類眾生千千萬萬，吾人放生怎么放得完？
2、答：天地之大德曰生，如來之大道曰慈，上天皆好生而惡殺，吾人處此五濁惡世，但當隨分隨力，盡自己能力隨緣放生，要知道救一物命，已合天心且諸佛歡喜，更何況救眾多物命！
3、至于千萬異類放之不盡，實乃累劫宿世共業(yè)所致，吾人愧為博地凡夫，力有未逮，但發(fā)大慈悲心隨緣放生，總不能因其太多而不解救于萬一吧！
4、長春男子花8萬買小龍蝦放生，稱被托夢，網友：確定不是“殺生”！每天看新聞都有非常奇葩的新聞出現，讓人感覺摸不著頭腦，給大家分享的新聞就是前幾日發(fā)生在長春一件趣事。一名男子先后兩次到水產市場買走了大量的魚，小龍蝦，還有大閘蟹，共計花了七八萬元，他們要做生意嗎？其實并不是的，他們要把這些水產市場買到的東西給放生。
5、一名男子稱小龍蝦給他托夢，說滿山遍野的小龍蝦都需要他去解救，所以就和幾個朋友買了很多小龍蝦，準備在野外放生，看到這里你是不是露出了笑容？為什么我感覺畫風這么奇葩？這個男子難道腦子沒有問題嗎？這得有多迷信啊，做個夢都信，以后還能不能做夢了，下次夢到大象需要拯救，難道要買頭大象嗎？
6、在水產市場花七八萬元買小龍蝦放生，只要有常識的人應該都知道水產市場的海鮮進入到普通的環(huán)境當中，過不了多久就會死掉的，即使放生了，無異于把他們直接殺死。而且這幾天吉林的水溫其實還在零度左右，根本不適合放生。
7、開頭很感動，結局很悲傷，他們并沒有拯救小龍蝦，而是直接把他們放在了其他人的肚子里邊，罪過大了，還白白花了幾萬塊錢，如果他真的相信托夢這一說的話，為什么不把這七八萬元，花在貧困山區(qū)的人們身上，給他們捐一些錢，讓更多的孩子能安心上學不是更好嗎？
8、而且放生并不是隨意就能放生的，國家有明確的規(guī)定不能在濕地進行隨意放生，違者是需要罰款的，最高可罰幾十萬元，但是當地生態(tài)部門表示，因為當地的溫度特別低，所以放生的海鮮基本上都死亡，或者是被其他村民抓走了，并沒有對當地的環(huán)境造成大的危害，但是男子行為已涉嫌違規(guī)。你們對此怎么看？
9、佛教很注重放生，對于一個佛教徒來說，放生會做的很多，通常我們會選擇放魚類和鳥類，可能由于方便運輸的原因，大家選擇放生魚類似乎更多一些，在放生的同時我們會發(fā)現很多人在釣魚，更有甚者是因為我們的放生，而吸引來了這些釣魚的人，因為這讓他感到事半功倍。我們考慮的是因果，人家考慮的是效率，這很矛盾，也無法制止，所以讓我們內心很矛盾、很煩惱，所以有很多的居士跑來問我，如何解決，怎么看待這個問題，是否還有必要堅持放生？這樣的放生是否還有意義？
10、對于這樣的事情我很理解大家，但是我希望大家還是堅持放生比較好，為什么呢？佛教講因果，無論眾生得到一切的幸福，還是遭受任何的一點磨難痛苦，其根本的原因都是過去所造的善惡的因緣所致，所以我們放生的魚類也好，還是鳥類也罷，它們的因緣業(yè)力也是不同的，所以有些經過我們的放生，便回到了大自然，得到了自由，也有些由于業(yè)力所使，而又被網捕，進入痛苦的深淵。但是不管怎么樣，我們的放生還是有用的，因為至少在我們對它放生的一剎那，它的內心遠離了畏懼，與此同時我們也修行了慈悲，行菩薩道。
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