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麗水黑魚 放生(麗水人工飼養(yǎng)泥鰍可以放生嗎)
來源:http://fywz8.cn  時間:23-06-02 11:15
摘要: 懺悔像清水,可以洗滌我們的罪業(yè),增加我們的?;?,就像人面瘡臨別所言,悟達國師因為動了貪欲名利的惡念,它才得以近身,使他膝上長瘡,熱惱苦痛。放生儀軌簡單語音國師傲慢

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專業(yè)放生,不限發(fā)心,添加微信為您解答:①養(yǎng)殖的草魚能放生、②放生怎么回向給自己、③人工飼養(yǎng)泥鰍可以放生嗎等麗水放生相關(guān)問題,每日放生,風雨無阻,從不間斷。代放生黑苗、黃鱔、螺螄

放生都需要怎么做 如何看待大規(guī)模買賣動物的行為?放生有何注意事項?

學誠法師:買賣是一種社會關(guān)系,因此比個人行為能夠帶來更大范圍的影響。對動物予以尊重和保護,目前已成為全世界的普遍共識。買賣動物不但嚴重損害了動物的生存權(quán)利和自由權(quán)利,也對自然生態(tài)造成沉重破壞,更侵蝕了人類的道德良知。一些皮制品、骨制品及化妝品等的買賣帶來大量野生動物乃至珍稀動物的捕殺。如果沒有買賣,確實會極大減少動物的傷害和環(huán)境的破壞。佛教徒放生如果進市場購買動物,也會牽連進一步的采購與捕捉,因此必須謹慎對待,應(yīng)注意避免進入現(xiàn)代市場經(jīng)濟買賣鏈。

如何放生?

目前在愛護生命方面,消除和禁絕社會上非法的野生動物買賣是當務(wù)之急,是能夠產(chǎn)生最大社會效益的“放生”,佛教徒應(yīng)該以各種方式積極配合國家有關(guān)部門,聯(lián)合其他保護組織,從自身做起,并影響帶動身邊的人,為地球上所有生命營造一個安全舒適的生存環(huán)境。

放生儀軌簡單語音國師傲慢心起生人面瘡慈悲三昧水懺滌罪業(yè)

懺悔像清水,可以洗滌我們的罪業(yè),增加我們的?;?/p>螃蟹如何放生

古往今來有不少的醫(yī)學難解的怪病。有一種瘡,長在人的膝上,五官齊全,還有一張口,每天向你乞討飯菜。這則人面瘡的故事,是發(fā)生在唐朝悟達國師身上。

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唐朝的知玄禪師外出云游參學。半路上遇到一位生病的出家人,全身生瘡,發(fā)出刺鼻的臭味,沒有人愿意和他往來。知玄禪師卻自發(fā)且耐煩細心地照料,沒有絲毫厭惡的臉色,直到對方身體康復(fù)。臨別時,那個出家人對他說:將來你如果遇到什么苦難,可以到四川彭州九隴山,看到有兩棵大松樹并連一起,那就是我居住的地方。

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知玄禪師后來精進修行,因為德高望重,受到唐懿宗的恭敬,敕封他為悟達國師?;噬嫌H賜沉香莊飾的寶座,悟達國師備受恩寵和禮遇。不知不覺地生起傲慢心。不久發(fā)現(xiàn)膝上長了一個人面瘡,形容丑陋,有口有齒,與人面一模一樣。他召請各地的名醫(yī)診療,均徒勞無功。

悟達國師深知這不是平常的疾病,應(yīng)是他傲慢心生,招引業(yè)障現(xiàn)前。他想起過去那位病僧臨別的叮囑,于是忍著痛苦,到了四川彭州的九隴山。山頂上煙云彌漫,尋覓許久,終于看到兩棵并立的松樹,鄰近還有一座金碧輝煌的殿堂,當年的病僧早已在門前等候。兩人久別重逢,相談甚歡,悟達國師不諱言地把人面瘡之疾告訴他,僧人對他說:山巖下有一泓清泉,明日天明,我?guī)闱巴村?,即可痊愈?/p>

當悟達國師掬水清洗人面瘡時,人面瘡開口說話:你我在西漢時代結(jié)下一段冤結(jié),你是袁盎,我是晁錯。當時你向皇帝進讒言,使我在東市被腰斬,你我世代深冤,深不可測。我多世都在尋找報復(fù)的機會,怎奈你十世來都是高僧,戒律嚴謹,自然感召戒神擁護,使我無法近身。這一世,你因為承受皇帝無上的恩寵,心中動了名利的惡念,致使福德虧損,我由此乘虛而入。

今日承蒙迦落迦尊者出面,為你我解除冤業(yè),賜我三昧法水,令我得到清涼的解脫。我們之間的宿怨,從此一筆勾銷。

悟達國師聞人面瘡所言,冷汗淋漓,方知病僧是圣賢羅漢,膝上的瘡已不知去向,眼前的寶殿,也杳無蹤影,不復(fù)追尋,他仿佛做了一場夢他深感善惡因果的歷歷不爽,更慚愧自己心念未臻純善。于是,他筑成茅庵所,自此不再出山,終老于煙霞林泉。

當時有一位名叫信古的高僧,詳盡地將人面瘡的故事記載下來,經(jīng)后人著述成了懺摩儀規(guī),命名為慈悲三昧水懺,至今廣為流通十方壇場,令僧信二眾同沾懺悔利益。

懺悔像清水,可以洗滌我們的罪業(yè),增加我們的?;?,就像人面瘡臨別所言,悟達國師因為動了貪欲名利的惡念,它才得以近身,使他膝上長瘡,熱惱苦痛。

人面瘡是我們惡念集合的表征,它的來去都是有因有緣。我們祈禱自己平安無難,內(nèi)外清涼,必須檢束起心動念。故事摘自星云大師著作舍得的藝術(shù)

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