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然而屠戶走到大師面前，猛一抬眼，大師慈悲莊嚴(yán)、 人心魄的德相，如同一道光明，瞬間照顯了他內(nèi)心的罪惡，屠戶心頭猛然一震，兇戾忿恨之心竟一時間如冰遇日，化去無遺，屠戶此時反覺慚愧莫名，手中的刀也不覺落地，撲通一下，頂禮合掌懺悔。
善導(dǎo)大師心知對方得度之緣已經(jīng)成熟，慈悲地為屠戶開示善惡、因果、輪回受報等事，并勸其念佛往生西方凈土，為截斷心疑，使之信知極樂世界，大師以其道力遙指西方天空，空中立現(xiàn)極樂凈土莊嚴(yán)景象。
聞大師開示，得睹極樂勝境的京姓屠戶慚愧歡喜以極，慚愧自己居然對如此慈悲高德的善導(dǎo)大師起殺害之心，慚愧自己多年來賣肉殺生無數(shù)，造罪無窮;歡喜他今日惡緣竟轉(zhuǎn)成了佛緣，蒙大師親口開示，知有西方極樂世界，更歡喜的是知道了自己這樣的必墮地獄之人，阿彌陀佛也不嫌棄，確信自己只要念佛就能夠往生西方凈土。
屠戶進而又想，自己在這個娑婆世界幾十年，八苦交煎，造罪無邊，種種困苦，有無止息的煩惱，不由心中升起極深極切的厭離心，當(dāng)即發(fā)愿舍壽往生，往生西方極樂世界與阿彌陀佛同享無量光明、無量壽命。
于是爬上寺院旁一棵柳樹，合掌高聲唱佛，墮地往生。
當(dāng)時圍觀的眾人皆見阿彌陀佛親來接引，屠戶的神識從頂門出而隨佛西去。
二、佛像放光
在善導(dǎo)大師之前，隋唐很多高僧各自站在自宗的立場上理解凈土法門，他們不約而同的認(rèn)為，往生西方極樂世界是不容易的，需要種種凡夫難以企及的條件，故當(dāng)時整個時代，大部分修行人多被這種自力思想所蒙蔽，普遍不知念佛就可以往生西方。隨著善導(dǎo)大師建立了凈土宗，且以洶涌磅礴之勢將凈土法門弘揚開來，凈土法門逐漸恢復(fù)了“易行”、“安樂”的本來面目。但畢竟歷史積重難返，在這個過程之中，大師的迥異于諸師的講法也遭到了很多高僧的質(zhì)疑與反對。
有一次，在長安城的一個寺院里，善導(dǎo)大師和一個金剛法師依理論判念佛功德的勝劣，對方堅執(zhí)已見，認(rèn)為只靠念一句名號不能往生西方。善導(dǎo)大師觀其根性，不以特別手段折服，他是不會信服，于是當(dāng)即在座上莊嚴(yán)發(fā)愿道：“依照佛經(jīng)，世尊所說之念佛往生西方的法門，善惡眾生但能上到一輩子地念佛，下到七天、一天，乃至十念、一念地念佛，必定得以往生西方凈土。如果這是真實不虛的，佛沒有打妄語欺誑眾生的話，那么請佛令殿堂里的兩尊佛像放出光明，為我證明;如果這個法門是虛妄的，眾生念佛不生凈土，佛打妄語欺誑眾生的話，那請佛叫我善導(dǎo)從此高座之下，直接墮入阿鼻地獄，長時受苦，永不出離!”
大師說完，將手中的如意杖指向堂中佛像，佛像頓時大放光明。金剛法師目睹此景，驚得慌從高坐上跌落下來，匍匐于地，慚愧的向大師謝罪。自此金剛法師臣服于大師凈土之教，專修念佛，求愿往生。
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